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들의 해석과 견해는 다양하지만 작품의 우수성에 관한 한 평가는 모두 거의 비슷하다. 18세기 후반인 고전주의 시대에 라오콘은 고대 고전미술의 정제 미와 완결성을 잘 드러내는 명작이라는 평가를 받았고, 뒤를 이은 낭만주의에 이르러서
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라오콘의 의의
레싱의 이러한 주장은 현대 사회에 보다 큰 의미를 던진다. 하지만 이 시대에서는 레싱의 주장이 점점 더 설 곳을 잃어 가고 있다. TV의 확산으로 모든 예술은 그 구분이 모호해 졌다. TV안에는 문학과 회화, 그리고 음악이 혼용
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. 한 영웅의 꿈틀거리는 육체와 생사를 번민하는 자세가 이루어내는 대조가 묘한 감동을 주고 있다.
* 벨베테레의 토르소
- 벨베데레 정원
* 라오콘 군상
- 작품의 발견
라오콘 군상은 신화 속의 인물인 라오콘의 최후를 표현한 헬레니즘 시기
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 레싱의 생애와 작품
Ⅲ. 라오콘
1. 라오콘 논쟁의 성립과정
2. 빙켈만과 레싱의 라오콘 해석
Ⅳ. 함부르크 연극론(희곡론)
1. 비극론
(1) 비극의 목적: 인간의 도덕적 교화
(2) 동정심 - 사회적 미덕의 토대
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라오콘’, 고대 회화에‘오디세우스 이야기’,‘아르드브란디니가(家)의 혼례도’, 중세 회화에‘웨르기리우스사본(寫本)’,‘여호수아기(記)’, 그리고 르네상스 회화에 미켈란젤로의 ‘천지 창조’,‘최후의 심판’, 라파엘로의 ‘성체의
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