|
라이따이한의 눈물 151p\", SBS스페셜, 2007.
우리나라 역시 라이따이한을 한국인으로 인정하는 특별법을 제정하여 친자인지소송을 거치지 않고도 한국국적을 취득할 수 있도록 해야 아버지 가정의 불화와 파탄을 막을 수 있으며 또한 라이따이
|
|
|
라이따이한 문제를 덮어 넘어가려는 듯이 보인다. 그러한 양국간의 입장과 우리의 내적인 피해자들을 고려해서 균형적이고 적절한 외교관계의 수립도 필수적이라고 생각한다.
6. 맺음말
월남전에 대해서 많은 부분이 드러나 있지 않은 상황
|
|
|
<토의 주제>
왜 ‘혼혈아’가 인종차별적인 단어일까? 그리고, 대체할 수 있는 단어인 ‘다문화가정아이’는 인종차별적인 성격 없이 사용할 수 있는 단어일까?
<주제 선정 이유>
평소에 많이 들어보기도 하고 사용하기도 했
|
|
|
라이따이한-에 대해서 우리는 과연 얼마나 알고 잘못에 대해 반성하고 있는 것일까. 우리 조원들이 그랬던 것처럼 우리나라의 중고등학생들 대부분이 위안부는 알아도 라이따이한은 모르고 있을 것이다. 우리가 위안부나 강제 이주의 부당함
|
|
|
라이따이한 문제
라이따이한이란 베트남전에 참전했던 한국인과 베트남인 사이에서 태어난 혼혈아를 지칭하는 말로, 현재 베트남에서는 아버지의 나라를 그리며 살고 있는 라이 따이한이 5000~2만명으로 추산되고 있다.
어의적으로 라이따이
|
|
메뉴펼치기
