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론을 맺으며 라이프니츠를 비판한다. 모나드론에서의 비판점은 모나드의 내부 역학과 지각의 단계적 구별이라고 하는 두 영역이 고려되지 않는다. 물론 이 두 분야를 개념론적 테두리 안에서 해석하려는 시도도 존재하기는 한다. 라이프니
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  • 등록일 2015.05.07
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존재하는 것으로 봄. - 그러나 외부 대상들이 변화하는 개별자들이므로 보편적인 참존재(이데아)를 상정함 - 객관주의 9) 라이프니츠 a. 과제 - 데카르트 철학의 불완전함을 보완 - 데카르트의 실체개념을 수정보완함, 단자론 - 인식문제: 자연
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  • 등록일 2006.12.17
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존재에 대한 애정은 없는 것이다. 아니 그것을 바란다는 것이 무리이다. 그런 한에 있어서 그것은 올바른 관계성 속에 있는 것이 아니다. 물론 게토화 되어버리고 라이프니츠에 있어서 창없는 모나드로서의 자기 속에만 메몰되어있는 그러한
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  • 등록일 2002.10.03
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존재론에 있어서는 변덕을 일삼는 것이다. Ⅵ. 결 론 모두에서 스피노자, 라이프니츠, 버클리, 훔, 쇼펜하우어, 니체, 베르그송의 사상과 최근의 추세로 등장한 실재론, 논리 실증주의, 실존주의를 살펴보았다. 서양의 철학이 고대 그리스를 시
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  • 등록일 2004.10.09
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존재의 진리를 다루는 학문이라 여겨졌지만 근대에 이르러 형이상학이 다루어야 할 존재의 진리는 생각의 영역으로 주관화된다. 17세기 무렵부터 쓰이기 시작한 ‘존재론’이라는 이름은 이러한 형이상학의 진리관의 동요를 드러내는 표현
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  • 등록일 2017.09.21
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논문 172건

라이프니츠-볼프학파의 형이상학을 매개로 전승된 종래 스콜라적 존재론의 핵심개념인 일자(unum), 진리(verum), 완전성(perfectum)과 같은 초월자들(transcendentalia)이 동일과 차이(idem et diversa)와 같은 반성 개념들과 더불어 범주론의 체계화에는 물
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  • 발행일 2011.04.16
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론에 기대어 연구를 하기 때문이며 둘째, 외국어에 해당하는 적절한 우리말이 없거나 미묘한 의미를 정확하게 포착할 수 없기 때문이기도 하다. 그러나 이 자료에서는 해당 우리말이 충분히 존재함에도 불구하고 과도하게 사용되는 것으로
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  • 발행일 2012.03.25
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광고 노트 - 박현길진실, 거짓 & 광고(광고 커뮤니케이션과 어카트 플래닝의 기술) - 존스틸 1. 우리는 기호를 소비한다 2. 왜 기호를 소비하는가 3. 보드리야르의 소비사회론 4. 새로운 의미작용의 양식 5. 광고: 산타크로스적 논리
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  • 발행일 2007.10.22
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론(地代論)과 지가론(地價論) [1] 지대(地代)의 정의 1. 지대(地代)의 개념 2. 경제지대(economic rent) [2] 지대이론 1. 차액지대설 2. 입지교차지대설(立地較差地代說) 3. 절대지대설 4. 마샬의 지대론 5. 허드(R. M. Hurd)의 이론 6.
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  • 발행일 2010.08.01
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론 1.1 연구 배경 및 목적 1.2 연구 대상 및 범위 2. 지식기반경제와 혁신체제론의 고찰 2.1 지식기반경제의 정의와 이론적 배경 2.2 혁신체제론의 의의와 특징 2.3 연구의 분석틀 3. 엔지니어링 산업의 혁신체제 분석 및 정책적 시
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  • 발행일 2005.10.29
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취업자료 18건

1.자기소개 저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
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  • 등록일 2024.10.20
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론과 스티글레르의 기술 존재론을 비교 분석한다. - 알고리즘 사회에서 인간 주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다. - 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개념화를 시도한다. ● 연구 방법 주요 철학자들의 기술
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  • 등록일 2025.05.13
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  • 직종구분 기타
존재론을 중심으로 철학 연구를 이어가고 싶습니다. 그리하여 종국적으로는 대학에서 강의와 연구를 병행하며 철학을 사람들과 나누는 학자가 되고자 하는 꿈이 있다고 하겠습니다. 철학은 결코 책 속에만 존재하는 학문이 아니며, 오늘날
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  • 등록일 2025.07.07
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  • 직종구분 기타
론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다. 이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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  • 등록일 2002.10.26
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론 그 동인은 공예계 내부로부터의 성과라기보다는 공예주변에서 비롯되고 있다고 해야 옳을 것입니다. 이러한 주변여건의 변화가 거꾸로 공예의 존재태가 바뀌기를 촉구하고 있는 셈이며 자의든 타의든 공예가 이와 같은 구조적 변동의 중
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  • 등록일 2005.08.11
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