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라이프니츠는 모든 물질이 비물질적인 것으로 환원될 수 있고, 그러므로 세계의 궁극적인 구성 요소들이 비물질적이라고 생각했다. 그는 단자들 사이의 상호 작용은 없고 단지 그들 내용간의 연관성만 있다고 한다. 각각의 단자는 한 특질에
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라이프니츠는 낙관론으로 유명하다. 라이프니츠는 제한적인 의미에서, 우리가 살고 있는 우주가 신이 창조할 수 있는 최선의 우주라고 결론지었다. 라이프니츠는 르네 데카르트, 바뤼흐 스피노자와 함께 17세기 최고의 3대 합리주의론자 중
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합리주의, 경험주의, 실용주의, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 합리주의(합리론)의 개념
Ⅲ. 합리주의(합리론)의 철학체계
Ⅳ. 데카르트의 합리주의(합리론)
Ⅴ. 스피노자의 합리주의(합리론)
Ⅵ. 라이프니츠의 합리주의(합리론)
참고문
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라이프니츠는 단자가 갖추어 있는 고유한 본성에 따르는 의미에서, 의지의 자유가 주관적으로 가능하다고 함.
③ 다시 말하면, 절대적 자의를 인정하지 않았으나, 인간 고유의 단자적 활동인 이성의 표상력에 따르고, 이것을 발휘하는 의미에
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장 선한 세계도 악을 내포하게 된다.] 라이프니츠는 창조자가 악이 없는 피조물을 창조할 수 있었음에도 불구하고, 또 창조활동을 중단할 수 있었음에도 불구하고, 악이 포함되어 있는 어떤 것을 만든 것은 창조자가 가장 좋은 결단을 내린 것
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