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The indivisible remainder: An essay on Schelling and related
matters, Verso, 이재환 역. (2010) 『나눌수 없는 잔여: 셸링과 관련된 문제들에 대한
에세이』, 도서출판b 목차
1. 라캉과 새로운 무의식
2. 주체와 실재적 무의식
3. 전이의 삼단계
참고문헌
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라캉에 의하면 “무의식이란 주체에 대한 말의 효과들이다. 무의식은 말의 효과들이 전개됨에 따라 주체가 결정되는 차원이며, 따라서 언어처럼 구조화 된다”고 한다.
라캉은 “존재의 차원 속에 상징적인 것과 상상적인 것 그리고 실재적
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라캉의 이론은 한 개인의 의식 세계에 대한 고찰로 여겨지기 쉽다. 그러나 우리가 생각해 보아야 할 것은 한 개인이 어떤 무의식을 지녔느냐가 아니라, 인간이 무의식을 형성하고 주체를 형성해 나가는 과정에 사회적 담론, 즉 이데올로기가
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무의식적으로 갖게 된다. 인간은 결코 이성적이고 주체적인 인간이 아니라 늘 병과 아픔, 깨어진 욕망과 번민을 안고 살아간다는 것이 라캉이 인간에 대한 통찰이다. 즉 라캉의 주체의 형성은 상상계에서 상징계로 진입하는 과정이라 할 수
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무의식은 두 가지로 완전히 분리할 수 없다는 점에 있다.
Ⅳ. 참고문헌
C. G. 융. 『융 심리학 해설』, 설영환 역, 선영사, 2018.
프로이트. 『정신분석입문』, 최석진 역, 돋을새김, 2009.
김석,『프로이트&라캉 무의식에로의 초대』,김영사,2010.
김
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라캉)!\" 그러나 시장은 예술과 정반대의 선상에 있다. 어디까지나 그것은 이윤을 목적으로 하기 때문이다. 시장은 오히려 이성으로 하여금 감성을 항상 감시하게 해야만 한다. 진정 고객에게 어필하는 공감대를 형성하기 위해서는 철저한 시
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