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ed. Jean-Michel Rabate. Cambridge University Press. 2003
Roudinesco, Elisabeth. "The mirror stage: an obliterated archive". Lacan. ed. Jean-Michel Rabate. Cambridge University Press. 2003 1. 거울단계(mirror stage)와 주체
2. 욕망과 주체
3. 언어와 주체
4. 신화(myth)와 주체
-참고문헌
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라캉, 살림, 2008.
홍준기, 라캉과 현대철학, 문학과 지성사, 1999.
딜런 에반스, 라깡 정신분석 사전, 인간사랑, 2004.
이 정, 인간 욕망의 시각화 연구, 동덕여자대학교 석사학위논문, 2012.
윤효녕 외, 주체 개념의 비판, 서울대 출판부, 2007.
자크 라
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욕망, 환상에 대한 기억을 무의식적으로 갖게 된다. 인간은 결코 이성적이고 주체적인 인간이 아니라 늘 병과 아픔, 깨어진 욕망과 번민을 안고 살아간다는 것이 라캉이 인간에 대한 통찰이다. 즉 라캉의 주체의 형성은 상상계에서 상징계로
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라캉: 무의식의 이중구조와 주체화
김용수(2008) 자크 라캉, 살림
홍준기(1999) 라캉과 현대철학, 문학과 지성사
딜런 에반스(2004) 라캉 정신분석 사전, 인간사랑
윤효녕 외(2004) 주체 개념의 비판, 서울대 출판부
자크 라캉(1994) 욕망 이론, 문예출
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개념은 앞의 것보다 더욱 많은 유사성을 가진다. 기본적으로 이 두 대상은 인식, 상징계의 바깥에 있다. 동시에 이는 인간 대상의 시원으로 혹은 주체의 욕망이 존재한다는 것으로 보여 진다. 즉, 주체가 찾고자하는 대상(라캉)이, 더욱 인간적
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라캉의 정신분석 이론
1. 라캉의 욕망이론
1) 상상계, 상징계, 실재계
2) 욕망의 공식 : 잉여 쾌락
3) 응시와 시선
2. 라캉과 프로이트의 이론 비교
3. 라캉의 욕망이론과 영화 해석
알프레드 히치콕의 [싸이코]
데이비드
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지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
1) +정신분석학
2) +주체, 응시
3) 시 읽기
6. 시의 심장
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주체와 그의 이성, 철학연구43, 1998, 265-290쪽.
_______., 니체 철학에서 인식/해석과 존재, 철학 48, 1999, 229-254쪽.
_______., 니체의 생성의 철학(Philosophie des Werdens), 신학과 철학 1999, 257-287쪽.
Abel, G., “Nominalismus und Interpretation. Die Uberwindung der Metaphysik i
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욕망을 충족시키기 위해 금전적 필요성을 생각하게 된다. 따라서 현대인들은 물질적 욕망을 1. 서론
1.1 연구의 목적 및 필요성
1.2. 연구의 범위 및 방법
2. 이론적 배경
2.1 성에 대한 이론적 관점
2.2 개념의 적용범위
3. 성
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욕망이 요구이다. 인간은 다양한 욕구를 가지고 있는데, 어떤 시점에 있어서 가장 강력한 욕구 또는 욕구의 모임들이 동기유발로 인간에게 행동을 일으키게 하는 것이다. 그것이 바로 관광대상인 것이다.
즉, 개인은 욕구충족의 증대를 꾀하
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개념>
* 장애인복지란
- 장애인의 완전한 사회참여와 사회통합
- 인간다운 삶을 영위할 수 있는 생활 여건 조성+장애인의 자아실현
* 사회통합 : 장애인이 사회구성원으로서 가치 있는 역할을 수행하며 살아가는 것 / 완전한 주체로 생활할
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주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다.
- 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개념화를 시도한다.
● 연구 방법
주요 철학자들의 기술철학 담론을 중심으로 이론적 분석을 수행합니다. 하버마스의 『의사소통 행
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개념 정립과 함께, 초기부터 후기 시세계로의 적용 가능성을 타진해 볼 것이다. 1.대학생활 경력
2.수상경력
3.지원동기 및 장래계획
4. 성격의 장단점
5.특기사항
6.주제 : 김춘수의 무의미시와 오규원의 날이미지시 비교 연구 (경어체
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주체적으로 움직이는 사람이라고 자부합니다. 편입학을 준비하는 과정은 짧은 여정이 아니었습니다. 기존의 전공 수업을 소화하면서도, 스스로 학습 루트를 설계하고, 부족한 개념은 여러 자료를 넘나들며 채워나갔습니다. 누구보다 스스로
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욕망들을 바꾸도록 노력할 것 등의 세 격률이다.
4부는 데카르트의 유명한 방법적 회의론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의
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