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라틴아메리카가 품고 있는 역사와 현재의 아픔에 대한 우리의 무관심한 태도가 변화되기를 바란다. 그것이 전 세계의 행복을 위해 우리가 내딛을 수 있는 사소하지만 중대한 발걸음이 아니겠는가!
IV. 참고문헌
강웅식 (2006). 민중가요의 역사
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라틴아메리카의 언어, 문화, 인권,“ 라틴아메리카연구, 제18권, 제4호, p.5-37, 2005.
김은중,(2005).라틴아메리카의 사회변동과 사회운동.라틴아메리카연구, 제18권 제3호, p29-54.
살바도르 마르티 이 푸익, 김동환,‘원주민 민중의 10년,’ 그 이후의
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라틴 아메리카의 역사와 문화, 소화, 2003
강석영 저, 라틴아메리카史, 1996
민막식 외, 중남미사(중남미 근현대 정치사), 민중사, 1993
임상래 외, 중남미 사회와 문화, 부산외대 출판사, 1998
정경원·서경태·신정환, 라틴아메리카 문화의 이해, 학
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민중의 욕구를 대변하는 개인에 대한 강력한 지지와 이를 중심으로 한 민중의 단결을 이끌어냈다. 이러한 단결력은 시몬 볼리바르와 산 마르틴을 중심으로 짧은 시간 내에 광대한 라틴아메리카 전역에서 독립을 쟁취하는 일을 가능하게 한
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민중주의””, (강의 자료), 2010
루이스 카를로스 브레세르-페레이라, ““신발전주의””, (강의 자료), 2010
영상자료
KBS 다큐멘터리 ‘신자유주의를 넘어서, 차베스편’ 룰라와 차베스의 리더십에 대한 분석과 평가
서론
휴고 차베
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라틴 아메리카 문학 탐색’ (문학아카데미, 2000)
- Salvador, Alvaro, ‘La antipoesia entre el neoavanguardismo y la postmodernidad\', (Revista Iberoamerica, 1992)
- Parra, Nicanor, ‘La Camisa de fuerza’ (Santiago; Andres Bello, 1983)
- Parra, Nicanor, ‘Versos de Salon\' (Santiago; Nascimiento, 19
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라틴어가 아닌 다른 단어로 \'말을 더듬는다(발부세아르)\'하여 \'바르바로(야만인이란뜻)\'라 불렀다.
반면 로마는 내부에서 서서히 붕괴되어가고 있었기 때문에 실제적으로 정치적인 힘이 사라진 뒤였다. 그리고 스페인의 로마인들은 새로
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라틴아메리카 그리고 아프리카 시장에 대한 자원 개발 프로젝트를 통해 국가와 기업에 지속적인 성장 동력을 제공하는 징검다리가 되겠습니다. 그러기 위해서 STX 에너지의 자원 개발에 대한 지식과 업무를 익혀 자원개발 전문가로 되고 싶습
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