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존재했다. 그는 근대화로의 진행을 원치 않았다. 오히려 이상적 농업사회의 사회적 평등과 자유라는 신화적 과거로 돌아가려 했다. 개인의 자유와 이성만이 가치로 인정되는 서구전통의 눈에는 라틴아메리카는 모순일 수밖에 없다.
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라틴아메리카)의 문명사적, 철학적 관점
모든 문명은 과거·현재·미래에 대한 각각 나름대로의 비전을 가지고 있다. 라틴아메리카와 미국은 이웃간이지만 서구문명 중에서는 극과 극을 이루고 있다.
첫째는 남미대륙의 대서양 연안을 제외한
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바르트의 인간학
1. 철학적 인간학: 인간의 본질은 없다
1) 고전적 인간관
2) 근대적 인간관
3) 현대적 인간관
2. 신자연, 역사신학의 인간이해: 인간현상은 그리스도를 지향한다
Ⅵ. 21세기에 부응하는 인간상
Ⅶ. 결론
참고문헌
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관점
4) 역사소설
5) 지구사와 새로운 세계사
6) 비판적 역사읽기
3. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습태도
1) 역사적 사실의 이해
2) 역사적 관점의 이해
3) 역사적 의미(significance)의 이해
4) 감정이입적 이해
5) 비판적 이해
4. 나의 의
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철학적 이론이나 철학적 지식으로서의 교육철학
③철학적 방법으로서의 교육철학
2)교육철학의 조건
2. 교육의 개념:교육본질의 이해
1)`지력의 계발` 로서의 교육
①형식도야로서의 교육
②형식도야론에 대한 듀이의 비판
③
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연구' (시각디자인학 연구 제 9호, 2002)
- 민용태, ‘라틴 아메리카 문학 탐색’ (문학아카데미, 2000)
- Salvador, Alvaro, ‘La antipoesia entre el neoavanguardismo y la postmodernidad', (Revista Iberoamerica, 1992)
- Parra, Nicanor, ‘La Camisa de fuerza’ (Santiago; Andres Bello, 1983
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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관점에서 자기반성을 필요로 한다. 그러나 인간이 살아남기 위한 방식으로써 인간과 자연이 서로에게 의존하는 운명공동체라는 인식은 또 다시 자연을 대상화, 타자화한다는 한계를 가지고 있다. 인간이 자연만물에 대해 하나님께서 창조하
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관점에서 전통건축공간을 재해석하여 현대 주거의 실내건축에서는 현재 어떻게 나타나고 있으며 적용되어질 수 있는가를 보여주고자 한다. 국문초록
목차
연구진행흐름도
표.그림목차
제 1 장 서론
1-1. 연구의 배경
1-2. 연구의 목
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연구의 필요성 및 목적……………………………………………………1
2. 선행 연구 고찰………………………………………………………………4
가. 문학의 맥락에 관한 연구………………………………………………5
나. 맥락 중심
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연구를 할 계획입니다.
또한, 유학 후에는 국제적인 철학 학술지에 연구 성과를 발표하고, 철학을 사회적으로 실천적으로 적용할 수 있는 방법을 모색하며, 국제 철학 학회에도 적극적으로 참여하여, 다양한 철학적 관점과 의견을 교환하고
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연구를 진행할 계획입니다. 특히 사회과학, 법학, 경제학과의 교차점을 탐구하고, 철학적 관점에서 사회적, 정치적 문제를 해결하는 데 기여할 수 있는 방법을 모색하려고 합니다. 이러한 융합 연구는 철학적 사고의 폭을 넓히고, 제 전문성을
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관점에서, 인공지능 시대에 인간 주체성의 변화 양상을 분석하는 연구를 진행하고자 합니다.
● 연구 목적
본 연구의 목적은 다음과 같습니다.
- 기술이 인간의 인식 구조와 사유방식에 미치는 영향을 철학적으로 고찰한다.
- 하버마스의 의사
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연구자로서의 역량을 기르기 위해 체계적인 이론 학습과 비판적 사고를 바탕으로 깊이 있는 연구를 수행할 것입니다. 또한, 동료 연구자 및 교수님들과의 학문적 교류를 통해 다양한 관점을 익히고, 논의의 장을 넓혀가고자 합니다. 1. 경
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철학적인 연구를 진행하고, 논문을 작성하여 학문적인 성과를 달성할 계획입니다.
둘째로, 철학 관련 학회나 컨퍼런스에 참여하여 학문적인 교류와 토론의 장을 찾고자 합니다. 다른 학자들과의 의견 교환을 통해 다양한 관점을 수용하고, 자
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