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의 연출과는 너무나 대조적이다.
가족주의를 신파 멜로에 포장하고 정의에 대해 떠들어 대는 ‘신데렐라 맨’은 그래서 여전히 노동자의 승리를 통한 아메리칸 드림의 가능성을 일깨우고,모든 것을 잃고 나락에 빠졌던 한 나라의 역사와 인
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크로, 2000
제프리버튼러셀, 김은주 옮김, 『마녀의 문화사』, 르네상스, 2004 1. 마녀와 마녀사냥
2. 빗자루와 악마의 연회
1) 마녀와 마법사
2) 종교재판
3) 광란의 뿌리
3. 희생양으로 본 마녀
4. 마녀사냥을 보는 마빈 해리스와 우리
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러셀 저, 김은주 역, 『마녀의 문화사』(다빈치, 2001)
장 미셸 샬망 저, 은위영 역, 『사탄과 약혼한 마녀』(시공디스커버리 총서, 1995)
오성근 저, 『마녀사냥의 역사』(2000, 미크로)
모리시마 쓰네오 저, 조성숙 역, 『마녀사냥』(현민시스템, 1
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크로), 2000.
제프리 버튼 러셀, 김은주 역. <<마녀들의 문화사>>. (서울: 다빈치), 2001.
이케가미 슐이치, 강응천 역. <<여성에게 문화는 있었는가>>. (서울: (주)사계절출판사), 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ.마녀사냥의 배경
ⅱ
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러셀 크로가 말한 것처럼 모든 출연자가 모여서 시나리오 를 함께 읽게 해 각자의 역할 개성의 파악을 확실하게 만들고, 연기자들 가 호흡을 맞추는 데 도움을 준게 연기자들의 연기에 크게 기여하지 않 았나 한다(러셀 크로가 작업한 미국 영
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