|
욕심에 눈이 멀어 영토를, 식량을 비축하고자 하는 모습을 보며 그 원주민들에게 서구의 문물들을 전해준 이들에 대한 분노가 치밀었던 기억이 있다. 세계적인 관점에서 봤을 때 먼 훗날, 아니 지금도 중요한, 아까운‘다른문화’가 소멸되는
|
|
|
: 연구대상, 범위, 연구자의 거리, 인류학의 발전
4) 본래성과 비본래성 : 인류학의 야망 ? 객관성, 전체정
5) 내 것이기도 한 서구적 관점 : 인류학의 시발점, 그리고 확대
6) 다양성의 최적 상태 : 문화의 차이점, 인류학의 역할
2. 독후감
|
|
|
슬픈 열대가 아니라 낭만적인 열대이길 간절히 바란다.
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시지는 “문명과 미개란 모두 서구인의 욕망이 발명
|
|
|
법일수도 있는 것이다.“
“19C 유럽에서의 의무교육의 확대를 통한 조직화와 법률의 공고를 읽을수 있도록 하여 지배이데올로기를 공고히 하였다.”
여기에서, 레비스트로스는 글을 문화의 후기에 나타난 것으로 보면서 말의 보충이자 외면
|
|
|
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
|
|
 |
그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
|
|
 |
도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
