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것은 ‘여자’라고 본다. 또한, 혼인이라는 문화를 설명할 때 가장 문제가 되는 것은 근친혼인데, 근친혼의 범주는 정하는 것은 자연법칙에 따른 것이 아니라 문화적 필요에 따른 것이라고 보았다.
6. 레비스트로스의 인류학 - 신화의 원형과
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레비-스트로스가 우리에게 꼭 하고 싶었던 말이 아니었을까?
처음 인류학책이라고 해서 다양한 지방의 새로운 문화들을 체험하게 될 민족지적 요소를 기대한 것이 사실이다. 물론, 이 책에도 어렵긴 하지만 현지 조사를 통한 셀 수 없을 만큼
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조사의 영역이 확대되어 나감에 따라서 이 차이점들은 점점 감소된다. 그리하여 마침내는 어떤 인간사회도 철저하게 선하지 않다는 점이 명백해질 것이다."
'슬픈 열대'를 아우르는 레비-스트로스의 정서는 '연민'이다. 사라져가는 - 문명으로
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샤인폰-정장편
(4) 싸이언 Slim Folder 폰-현빈 & 김태희 편
4. 결론
(1) 요약-
(2) 연구의 한계
* 참고문헌
<표 목차>
<표1> DMB폰 TV스캔들-쇼파편
<표2> 샤인폰-정장편
<표3> Slim Folder 폰-현빈 & 김태희 편
<그림 목차>
<그림1> 설문조사표
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레비스트로스 <슬픈 열대>
· <슬픈 열대>는 레비스트로스가 브라질 원주민 부족들의 풍습과 문화를 조사한 여행의 기록
· 레비스트로스는 서구 중심의 ‘문명’과 ‘야만’의 개념을 비판
· 구조주의 인류학을 창안
· 브라질 원주
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