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레싱이 진리의 빛이라는 종교적 상징성을 반지에 부여한 것은 보카치오 작품의 원형을 그대로 차용한 것이 아니었다. 그것은 거기에 그 자신의 세계관과 현자 나탄의 주제를 알게 하는 대목을 추가시킨 창조적 수용이었고 레싱 자신의 표현
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레싱의 비극론이 갖는 계몽주의적 성격
Ⅳ. 레싱의 시민비극이론
Ⅴ. 레싱의 시민비극 Miß Sara Sampson
Ⅵ. 레싱의 시민비극 에밀리아 갈로티
1. 1막
2. 2막
3. 3막
4. 4막
5. 5막
Ⅶ. 레싱의 시민비극 현자 나탄의 현재적 의미를 찾기 위한
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갈로티
1. 소재 및 생성배경
2. 줄거리
3. 시민비극 개념을 통한 집필 의도
4. 작품 의미 분석
Ⅵ. 현자 나탄
1. 저작 배경
2. 줄거리
3. <현자 나탄>에 나오는 세 인물 유형들
4. 계몽주의의 관용사상
Ⅶ. 결 론
참고 문헌
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레싱의 ‘현자 나탄’ 연구, 박사학위논문, 단국대학교
ⅱ. 메링·프란츠(2005), 레싱 전설, 한길사
ⅲ. 윤도중(2002), 레싱·드라마와 희곡론, 유로서적
ⅳ. 윤도중, 레싱의 현자 나탄에 나타난 관용적 박애사상, 독일문학 47집
ⅴ. 안진태(2004), 가
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레싱의 현자 나탄에 나타난 관용적 박애사상, 독일문학 47집
이원규(1986), 종교사회학의 발전과정과 연구주제, 기독교 사상, 제 30호 3권
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
정신문화연구원, 종교교육 실태분석 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교
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