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다’고 쓴 대목을 읽고 그렸다고 전해진다. 원문을 옮기면서 고대의 인체 비례론을 그대로 받아들이지 않고 실제로 사람을 데려다 눈금자를 들이대면서 측정한 결과를 글로 적어두었다.
4. 레오나르도 다 빈치에 대한 나의 견해
르네상스 시
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다. 하지만 그 시대에는 사생아는 (마치 홍길동처럼) 제한된 직업밖에 못하였으므로 화가가 되어 이러한 작품들을 남겼으니 후세의 우리는 감사해야할지도 모른다. 사실은 레오나르도 다 빈치의 다른 그림들도 조사하려 했으나 최후의 만찬
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르네상스의 의미
재생, 부활을 의미
기독교의 규범에서 벗어나서 정신과 시정의 소생을 지향
주관적 개인적 가치관의 표현 즉, 개성을 중시하는 문화 운동
새 문화를 창출해 내려는 운동으로, 그 범위는 사상, 문학. 미술, 건축 등 다방면
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최후의 만찬>을 그리기 시작하여 3년 후에 완성 - 1499년 피렌체로 귀환 - 1503년 <모나리자>를 그리기 시작 - 1506년 피렌체에서 다시 밀라노로 가서 활동 로마에서 교황 레오 10세를 섬기게 되어 예술, 과학분야에 다각적인 업적을 남김 -
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레오나르도 다 빈치 - 최후의 만찬”, <네이버 블로그>, <http://blog.naver.com/youcarter?Redirect=Log&logNo=110136551758>, (2012.06.07)
“최후의 만찬, 파라고네의 비밀”, <네이버 블로그> <http://blog.naver.com/mhhan2020?Redirect=Log&logNo=150139555607>, (2012
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다인 식사 전승들과 최후의 만찬 16
1.1.2.2. 출애굽 전승과 최후의 만찬 23
1.1.2.3. 출애굽과 본문의 배경적 관계 25
1.1.2.4. 초대 교회 역사적 배경과 성찬례 28
가) 초대 교회 요한문헌 독자층의
삶의 자리(sitz im
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다. 하나님께서 그의 아들을 통하여 행하신 일을 경험하게 하는 두 가지 은혜의 수단을 통하여 신자들의 신앙 강화는 물론이요, 성경적인 예배의 바른 모습을 구현하고, 또한 시대의 흐름으로 변질되어가는 예배들의 최후 버팀목으로도 작용
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