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방랑하는 그의 삶과 땅에 뿌리를 박지 않고 그릇속의 흙에 뿌리를 박으며 어디든 돌아다닐 수 있는 화분을 동일시하고 있는 것이다. 어쩌면 레옹에게 화분을 돌본다는 것은 정처없이 방랑하는 자신의 삶과 영혼에 대한 스스로의 동정과 위로
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해석하고 있다. 페미니즘 비평가들은 엠마를 가부장제 사회의 희생양으로 보며, 그녀의 반항을 여성 해방의 초기 형태로 해석한다. 반면 일부 비평가들은 엠마의 자기중심적 성격과 도덕적 결함을 지적하며, 그녀를 동정적으로만 바라보는
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레옹Ⅰ - 로돌프 - 레옹Ⅱ의 대상을 거치며 막연한 동경에서 구체적 욕망으로, 구체적 욕망에서 욕망의 실현으로 옮겨가는 과정은 ‘욕망의 환유성’을 잘 드러내준다. 대상을 욕망하고, 대상이 결핍을 채워주지 못함을 깨닫고, 또 다른 대상
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1. 역사적 배경
2. 소재의 극화
3. 원천적 소재
Ⅵ. 게오르크 뷔히너의 당통의 죽음에 나타난 이데올로기와 민중
Ⅶ. 게오르크 뷔히너의 레옹세와 레나에서 웃음의 미학
Ⅷ. 게오르크 뷔히너의 렌츠에서 현실비판적 요소
참고문헌
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해석.
\'제르미날(1994)\' : 쥬라기 공원에 대항해 많은 제작비를 들여 만든 영화.그러나 이러한 대형 영화들도 미국의 철저한 흥행 전 략과 시장 확보력앞에 무릎을 꿇었다.
그러던 중 누벨 바그의 후기 감독중 한명인 뤽 베송의 \'레옹(1994)\'이
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