|
한 사람들이 되어 이해하고 행복하게 살았다고 말을 하고 싶다. 우리나라 현실로서는 받아들이기 어려운 내용일 것이다. 하지만 거부감 없이 받아들이게 되는 것은 그 나라의 낙천성과 여성 공동체의 묘사 때문일 것이다.
『어느 날 갑자기
|
|
|
이해’ . 시그마 프레스.
5. 기사: 레즈비언인권단체, “복지부, 중매쟁이 노릇 그만두라”. 2005.9.9. 민중언론 참 세상
6. 기사: ‘동성애자 가족’이 겪는 사회적 수난. 프레시안, 채은하 기자.
7. 기사: “동성 결혼 법적 인정 확산”. 2005.6.9. 서
|
|
|
레즈비언적 욕망들이 망각되고 재현될 수 없게끔 불가능성의 지표로 위치하게 되었는지를 논의해야할 것이다. 레즈비언 섹슈얼리티의 구축 과정을 이해하기 위해서는 레즈비언으로서 재현된 존재들의 욕망뿐만이 아니라 스트레이트로 재현
|
|
|
레즈비언’이라는 성적 소수자에 대한 막연한 거부감을 없애고, 그들을 이해하고, 포용할 때 그들은 ‘한국 사회에서 해방과 가족의 형성’ 등 인간으로서 당연히 누려야할 행복을 추구할 수 있을 것이며, 우리 사회는 그만큼 한 단계 성숙할
|
|
|
레즈비언(여성 동성애자)의 형성원인
동성애를 이해하기 위한 한 가지 접근법은 그것을 완전히 자연스러운 현상으로 보는 것이다. 이 관점에서는 어떤 사람들은 동성애 기질을 가지고 태어난다고 보는 것이다. 비록 정신적인 요소가 그들의
|
|
 |
레즈비언/페미니스트 관점에서 본 서구 레즈비언 발전 과정과 역사적 의의에 대한 연구”, 이화여자대학교 석사학위청구논문(1998)
남현미, \"젠더전환자(transgender)의 정체성과 적응\", 경북대학교 석사학위청구논문(2005)
루인, “트랜스/젠더
|
|
메뉴펼치기
