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인간불평등기원론(1755): 농업을 대규모화하고 소수자가 다수자를 모아 물건을 생산하는 구조 안에 인간불평등의 기원이 있다고 봄
- 법 · 제도 · 전제군주 등은 인민을 억압하기 위한 도구로, 이를 파괴하지 않고서는 인민의 자유는
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인간불평등기원론(1755): 농업을 대규모화하고 소수자가 다수자를 모아 물건을 생산하는 구조 안에 인간불평등의 기원이 있다고 봄
- 법 · 제도 · 전제군주 등은 인민을 억압하기 위한 도구로, 이를 파괴하지 않고서는 인민의 자유는
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인간불평등기원론(1755): 농업을 대규모화하고 소수자가 다수자를 모아 물건을 생산하는 구조 안에 인간불평등의 기원이 있다고 봄
- 법 · 제도 · 전제군주 등은 인민을 억압하기 위한 도구로, 이를 파괴하지 않고서는 인민의 자유는
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인간불평등기원론(1755): 농업을 대규모화하고 소수자가 다수자를 모아 물건을 생산하는 구조 안에 인간불평등의 기원이 있다고 봄
- 법 · 제도 · 전제군주 등은 인민을 억압하기 위한 도구로, 이를 파괴하지 않고서는 인민의 자유는
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인간불평등기원론(1755): 농업을 대규모화하고 소수자가 다수자를 모아 물건을 생산하는 구조 안에 인간불평등의 기원이 있다고 봄
- 법 · 제도 · 전제군주 등은 인민을 억압하기 위한 도구로, 이를 파괴하지 않고서는 인민의 자유는
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인간불평등기원론
*사회계약론: 정치사상의 정수
*에밀: 교육사상의 정수
*성선설
*범애학파, 진보주의 사상, 낭만주의 교육론에 영향 줌
*독일교육개혁운동에 영향
*불명료한 자연의 개념
*교육개혁의 실현가능성
*인간발달단계 의문
*여성교
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인간불평등의 기원이 있다고 하고(《인간불평등기원론, 1755》), 또 이것에 의해 인간은 자유를 잃게 되고 인간은 가는 곳마다 속박에 묶여 있다고 하였다(《사회계약론, 1762》). 법 제도 전제군주 등은 이미 다수인민을 억압하기 위한 도구이
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인간은 본래 선하지만 사회와 문명 때문에 타락했다는 그의 사상의 중심주제를 잘 보여준다. 5년 뒤 디종 아카데미의 질문에 답하는 2번째 논문 <<인간불평등기원론>>을 완성한다. 이것은 <<학예론>>의 맥을 잇고 있다. 그는
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인간불평등기원론 Discours sur l’origine de l’ingalit parmi les hommes》(1755), 《정치 경제론 De l’conomie politique》(1755), 《언어기원론 Essai sur l’origine des langues》(사후 간행) 등을 쓰면서 디드로를 비롯하여 진보를 기치로 내세우는 백과전서파 철학자
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인간불평등기원론, 서울: 집문당, 1989.
_______ 사회계약론, 서울: 집문당, 1989.
한기언, 서양교육사, 서울: 박영사, 1998.
이원호 역, Bubacher,J.S.교육사 교육문제변천사, 문음사, 1988.
이홍우ㆍ박재문ㆍ유한구 역, Boyd, William . 서양교육사, 교육과학
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