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외에도 많은 인문학자는 공동체 정신을 지키기 위한 노력을 해왔다.
3. 결론 : 공동체적 삶의 적용 방법
공동체와 공동체 정신을 일상생활에서 적용할 수 있는 방법은 사회 구성원으로서 올바르고, 가치 있는 일에 참여하는 것이다. 공동체의
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인문학적으로 분석하고 재정의 내려야 할 것이다. 또한 빅데이터 학습을 통해 인간과 인공지능이 맺게 되는 사회적 관계망 안에서 인공지능의 정체성이 새롭게 규정될 수 있을 것이다. 인간과의 공존을 위한 사회적 제도 및 거버넌스 논의도
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인문학이 당면하고 있는 이러한 위기는 어디에서 유래하는 것인가? 김남두는 오늘날 인문학에 가해진 이러한 위기를 “공동체의 삶에서 ‘사람다움’의 이념이 흐려지고 다양화됨으로써, 결국 사람다움에 관하여 사회적으로 합의가 불가능
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인문학회, 동아인문학 42호, 2018
백승욱, 「문화대혁명 50주년, 지속되는 쟁점들」, 대우재단, 지식의 지평 20호
피경훈, 「‘문화대혁명’과 그 ‘기원’의 몇 가지 축선(軸線)에 관하여 - 1966년 잡지 ‘홍기(紅旗)’를 통해 본 ‘문화대혁명’
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인문학으로 광고하다’라는 책이 떠오르는데요, 이 책에서는 인문학적인 요소와 광고와의 결합을 크로스라고 볼 수 있습니다. 하지만 ‘크로스’라는 책에서는 하나의 현상과 주제를 다양하게 생각해보자고 해서 크로스이고, 진보논객인 진
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우리가 선순환적인 태도를 기반으로 문제가 될 수 있는 상황을 해결해나가고 더 좋은 상태를 만들어가는 과정이 중용이라고 볼 수 있을 것이다.
참고문헌
(힐링 인문학 산책 중용) 강의안 자료 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
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의미와 실현 방향을 깨달았다는 점에서 흥미로운 시간이었다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
힐링 인문학 산책 중용 강의안 Ⅰ 서론
Ⅱ. 본론
1. 힐링 인문학 산책 ‘중용’ 정리
2. 구경의 분업이론에 관한 생각
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
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인문학 산책 http://blog.ohmynews.com/jirisani/entry 지리산아이 블로그
http://history.wonkwang.ac.kr/culture/2005-2/Temp_2_4.htm 구글 레포트 월드
http://cafe.naver.com/hdh2295.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=68 네이버 카페
그 외 htttp://www.naver.com 지식인 이용 황룡
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인문학적 바탕. 한국문학과 예술, 8, 103-127.
2. 김인설, 정득, & 이종석. (2014). 문화예술 활동이 청소년 정서에 미치는 영향: 생태학적 관점에서의 실증연구. 문화정책논총, 28(1), 225-250.
3. 강은진, 박혜경, & 정대련. (2005). 그림읽기 중심 문학 활동
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