|
가 힘들다 굳이 교훈을 찾아내려 파고든다면 느끼는 사람들도 있을 테지만 적어도 내가 느낀 것 이라고는 웃음 뿐 이였다.
요즘 우리나라 경제 어렵다고 말들도 많고 주위에서는 비리니 부패니 하면서 사건 사고들만 들려오고 세계적으로도
|
|
|
세계관에 기반한 위계제, 그리고 남녀유별 관념과 가족 내 성별 위계제라는 전통적인 젠더관계가 중요하게 활용되었다. 유교를 이념으로 했던 동아시아의 전통사회에서는 무엇보다도 가족이 중시되었다. 동아시아에서는 서양과는 달리 국가
|
|
|
제라는 지상 최고 주권자의 존호가 성립되었다. 시황제에 와서 황제라는 존호가 성립된 데에는 역사적인 내력이 있다. 재묘(在廟)의 왕을 제(帝)라 부른 예는 이미 은말(殷末)에 있었다. 왕에 황의 미칭을 붙여 부른 예도 주대(周代)부터 있었
|
|
|
세계와 미국 , 한길사, 1976.
에릭 로랑, 부시 가문의 전쟁 , 한울, 2003
이덕열 역, 미국을 말한다 , 푸른나무, 2003.
한국민족연구원, <르완다 보고서>, 《민족연구》4권, 2000.
노암 촘스키, 《누가 무엇으로 세계를 지배하는가》, 시대의 창, 2001
|
|
|
로랑, 부시 가문의 전쟁, 한울. 2003
노암 촘스키, 누가 무엇으로 세계를 지배하는가, 시대의 창. 2001 서론
본론
1. ‘인도적 개입’의 개념
1)인도적 개입(Humanitarian Intervention)이란 무엇인가?
2)문제점은 무엇인가?
3)인도적 군사개입의
|
|
메뉴펼치기
