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로렌스가 위대하게 느껴질 뿐이다.
하지만 이제는 우리도 성을 당당히 표현하고 이야기하는 것이 아름답다고 여겨야 할 것 같다. 성은 우리 생활의 일부이며, 고결하고 존귀한 것이기 때문이다. 그러기에 ‘아름다운 우리아이들의 성을 위하
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을 벗어나서 개개인을 하나의 존재로 보았다는 점에서 현실극복의 의지가 보인다.
스크레벤스키와 어슐라의 이야기에서 스크레벤스키는 현실을 개선하려는 움직임은 없고, 벗어나려고만 했다. 그는 애나의 행동에 두려움을 느끼고 심지어
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것이 당연한 듯 여겨지지만 이 영화를 보면 자연과 인간의 화합이 결코 쉬운 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 또한 로렌스가 엘오렌스로 호칭이 바뀌면서 영웅화되고 신격화 되었지만 결국엔 인간이 신이 될 수 없음을 알 수 있다. 없음.
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그의 여성적인 면모, 혹은 동성애적인 기질이 평생 따라 붙었음을 보여준다.
오히려 동성애적인 기질이라기보다 아니마적인 로렌스가 피학적인 기질이 다분하다는 것이다. 이 부분은 오해의 여지가 다분하다. 이것은 자칫 모든 인간에겐 가
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어설픈 해석에 궁색한 변명을 달아본다. 들어가며......
로렌스??
아랍으로 떠남. (사막에서의 깨달음)
파이잘과의 만남. (화술의 달인 로렌스)
사랑의 실천.
선택의 기로.
사랑의 실천자에서 패배자로......
이 영화는??
나오며......
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