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로마양식에 이집트 제정기의 장식을 가미한
앙피르양식을 받아 들였다.이 양식을 영국에서는 리전시양식,독일에서는 비더 마이어양식이라고 하였다. 유럽의 실내장식은 19세기에 들어와 정체되었으나, W.모리스에 의해 대중을 위한 디자인
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시대에 지어진 도시는 거의 고전적 성벽 내부에 남아 있었지만, 앙주 왕가가 들어서자 마을 외곽이나 주변 마을로 흡수되거나 팽창하기 시작했다. 이 시대에 서양 예술과 건축이 영향력을 발휘하기 시작했다. 프랑스 고딕 양식이 국내의 건축
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시받은 비밀스런 영적 지식을 소유하고 있다고 생각
그들에게는 이 영적 지식만이 신앙과 행동의 중요한 인도자
조로아스터교의 영향
기원전 300년 경의 알렉산드로스 제국의 붕괴는 고대 세계의 역사에서 특이한 한 시기를 출발시킴
국가간
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도시들 대부분이 로마시대 이래 현대까지 점유
▶에투루리안 제품과 교역
- 전성기 : 부체로 토기 - 검정색 토기 바탕을 마연하여(광택이나게) 금속성 표면의 느낌을 재현
(오른쪽 사진 - 그리스토기, 마그나그레시아라는 그리스 일부의 영향
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그리스 북부의 소국 마케도니아를 키워 동으로 인도의 갠지스강에 이르는 대제국을 이룩하는 데 들인 기간은 불과 12년. 무엇이 그를 끝없는 정복의 여정으로 몰아갔을까. 외부적인 요인은 역설적이게도 '평화'였다. 그가 정복한 도시들은 끊
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도시의 큰 악단, 큰 합창단을 위해 활동했다.
이밖에도 두 사람의 대조되는 모습을 찾아보면 더 많이 있다. 그렇지만 두 사람 다 바로크 시대의 작곡가들이었다는 점에서는 같다.
무슨 말인고 하니, 오늘날의 청중은 바로크, 고전, 낭만, 현대
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시켜 보면 어떨까?
4. 저자가 주장하는 것처럼 유럽의 도시와 농촌 간에는 문화적 단절성이 강력했는가? 그리고 농촌 공동체가 유럽적인 것의 형성에 기여한 바는 전무한가? 계급 문화적 관점에서는 분명 단절이 존재했을 것이다. 그러나 농
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로마 왕실과 귀족층에서도 신봉되었고 313년 콘스탄티누스 황제가 기독교를 공인하기 직전까지도 로마제국 내에서 기독교의 유력한 경쟁 종교였다. [ Section. 1 메소포타미아문명 개관 ]
[ Section. 2 메소포타미아의 시작은 수메르 도시국가
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시 궁전
-뤼벡-한자의 도시
-뷔르츠부르크 주교관
4. 러시아
-상트페테르부르크(sankt peterburg)
-자고르스크 (세르기예프 파사드 : Sergievo Posed)
5. 이탈리아
-베네치아
-로마 역사 지구 (로마의 구도심 : Historic Centre of Roma : 문화, 1980/1990 )
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도시당국으로부터 탄압을 받았다. 전형적인 예로 뮌스터천년왕국사건(1533 35)을 들 수 있다.
3) 종교개혁의 정치화
종교개혁은 점차 정치적 투쟁의 색채가 짙어갔다. 츠빙글리는 그리스도교도시동맹을 결성하고 가톨릭 세력에 대항하였다. 루
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