|
시], 강대진, 그린비, 2010
[오뒷세이아, 모험과 귀향, 일상의 복원에 관한 서사시], 강대진, 그린비, 2012
[고전은 서사시다], 강대진, 안티쿠스, 2007
[그리스 로마 서사시], 강대진, 북길드, 2012 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 호메로스의 [일리아스] - 해설 요
|
|
|
평가해보자.
2. 초기 기독교의 성장을 현대에 접목해 볼 수 있겠는가?
인터넷 시대에 살고 있는 정보의 홍수시대에서의 선교를 알아보자. A. 제2장: 로마세계의 정복 요약
B. 로마 제국의 기독교 요약
C. 결론
D. 생각해 볼 문제들...
|
|
|
1. 개요
2. 로마
1) 로마의 역사
2) 로마의 문화
3. 동로마제국
1) 동로마제국의 역사
2) 동로마제국의 문화
4. 이슬람 제국
1)이슬람교의 시작
2)왕조의 시작과 쉬아파, 순니파
3)셀주크 투르크 멸망과 오스만제국
5. 정
|
|
|
도시우스 황제는 그리스도교를 국교로 지정하고 그 외의 종교를 탄압했다. 모든 민족은 정체성이 가장 중요한데, 로마 제국은 로마 신앙이 기독교에 의해서 신화로 격화되었다. 국교로 그리스도교가 지정된 이후 로마 신앙을 지키려던 사람
|
|
|
시에 A와 B또한 언급하려는 작가의 욕심에서 길어진 표현이다. 또한 그리스식 이름에 익숙해져 있는 독자들에게 로마식 이름이 새롭게 다가오지만, 그리스식 이름을 다시 한 번 확인해야 하는 번거로움을 가져온다.
이 책이 전체적인 로마 신
|
|
|
시이며, 각각 24권으로 되어 있다. 두 서사시는 고대 그리스의 국민적 서사시로, 그 후의 문학 ·교육 ·사고(思考)에 큰 영향을 끼쳤고, 로마제국과 그 후 서사시의 모태를 이루었다.
호메로스는 그리스 신화를 현대 인류의 공동의 재산으로 남
|
|
|
시하도록 교육, 국가 통합을 위해서 애국심과 정의감을 강조함. 또한 도덕적 가치를 중시하여 신을 숭상하고 부모를 존중함.
■ 공화정 말기의 로마
- 점차 그리스의 문화를 수입하여 로마 고유의 문화를 잃어버리게 되었고 향락과 퇴폐에 물
|
|
|
로마제국 탐구
테베레 강가의 작은 도시 국가에서 출발한 로마는 기원전 6세기 말에 공화정을 수립하였다. 로마의 공화정은행정과 군사를 책임진 2명의 집정관과 이들을 감독하는 원로원, 그리고 시민이 모여 국가의 중요한 일을 결정하는
|
|
|
529년 아테네에 있는 모든 철학 학파를 폐쇄한 뒤에도 이교 철학은 계속 남아 그리스도교 철학과 신학의 발달에 영향을 끼쳤지만 점차 소멸했다. 1. 철학이란?
2. 철학의 대상
3. 그리스 철학
4. 그리스 철학의 기본 사상가들
5. 로마 철학
|
|
|
만인이 수용가능했다. 성벽은 12m로 높고 아크로폴리스 밑에는 2만4천의 경비병의 병사가 있었다.
이같이 고대군사도시로 완벽했지만 1453년 오스만 터어키 (Osman-Turks)족의 침입으로 350척 함대의 대포 1문이 1일 겨우 7발의 포격에 도시 건설 후 1
|
|
메뉴펼치기
