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주들이 왕권의 근거로 들게 되는 ‘왕권신수설’의 원조는 콘스탄티누스였던 셈이다.
이후 기독교는 테오도시우스 1세에 의해 드디어 국교가 되었고, 다른 종교는 금지되었다. 크리스트교가 로마의 국교로 자리 잡음으로써 로마는 크리스트
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로마제국의 크리스트교 박해에 대하여 고찰하였는 데 로마제국에서의 크리스트교박해는 여러 가지 복합적인 요인들의 상호작용에 의해서 일어난 현상이었다 황제숭배는 권력의 절대화 내지는 신격화를 의미하는 것으로써 제국을 결속시켜
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로마의 평화(Pax Romana) 와 5현제
3. 병영황제 시대와 디오클레티아누스의 등장(235-284)
1) 군인황제시대(235-284)
4. 로마 제국의 몰락
5. 로마의 문화
⑴ 특징
⑵ 법: 최대 유산
⑶ 학문, 예술
⑷ 철학
⑸ 과학
6. 크리스트교의 성장
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영향
4. 장건이 개척한 실크로드가 갖는 의의
Ⅲ. 결론
*참고문헌 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 장건은 왜 서역으로 갔는가?
2. 장건의 모험 과정
3. 장건의 모험 후 행적과 모험의 직접적 영향
4. 장건이 개척한 실크로드가 갖는 의의
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발전
Ⅳ. 국제정치의 이념
Ⅴ. 국제정치의 지구화
1. 지구화 시대의 국제정치
2. 새로운 국제질서의 한계
3. 제3세계의 미래
Ⅵ. 국제정치의 제국주의정책
1. 제국주의에 관한 이론
1) 홉슨과 레닌의 제국주의론
2) Lenin의 제국주의론
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