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- 평화와 안정을 바라는 로마의 시민과 원로원은 이집트에서 개선한 옥타비아누스를 환영.
-기원전 28년 원로원에서 제1의 시민이라는 뜻의 프린켑스(princeps) 칭호 받음.
- 기원전 27년 평화와 질서가 회복. 모든 비상대권을 원로원에 반
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로마공화정연구』 서울대학교출판부, 1988.
車河淳, 『西洋史總論』 서울 : 探求堂, 1999.
세계역사연구회, 『세계사』 서울: 오상, 1999.
배영수 『서양사강의』 서울 : 한울, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 초기 로마 공화정(共和政)의 성립과
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특히 무리한 강제징세로 도시수공업자들은 농촌으로 도피하고 농민들은 국가의 압력에서 벗어나기 위해 스스로 자유를 포기하고 유력자의 보호 속으로 들어감으로써 콜로누스화를 촉진했다. 이처럼 이미 기반이 붕괴된 로마사회는 몰락
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로마의 가족을 가부장이라는 단어를 주제로 삼아 알아보았다. 같은 고대라고 평가를 받지만 그리스하고는 다른 모습의 로마 가족을 보며 가족이라는 것도 변해가는 집단이라는 생각을 갖게 되었다.
-참고문헌-
1. 앙드레 뷔르기에르 외,『가
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로마인에게 가까이 가기에는 아직도 부족한 점이 너무 많다. 시오노 나나미의 펜을 빌려보면, 우리 현대인은 어떠한가. 그로부터 2천 년 세월이 지났는데도 종교적으로는 관용을 모르고, 통치에서는 능력보다 이념에 얽매이고, 다른 민족이나
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서양사개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출판사
서양 미술사, E. H. 곰브리치 저, 도서출판 예경 1. 들어가며
2. 고딕건축 개관
(1) 인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축
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