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로마인에게 가까이 가기에는 아직도 부족한 점이 너무 많다. 시오노 나나미의 펜을 빌려보면, 우리 현대인은 어떠한가. 그로부터 2천 년 세월이 지났는데도 종교적으로는 관용을 모르고, 통치에서는 능력보다 이념에 얽매이고, 다른 민족이나
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문명과 신비, 다빈치, 2000
* 정규영, 이집트와 이집트 문명의 이해, 광주 조선대학교출판부, 2000
* 차하순, 서양사 총론, 탐구당
* EM버즈저, 박상익 옮김, 서양문명의 역사, 소나무
* Henry C. Boren, 서양 고대사 Ⅰ. 고대 이집트문명
1. 이집트문
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서양문명의 역사1/E.M번즈/소나무
로마인 이야기/시오노 나나미/한길사
문장으로 보는 유럽사/다카시 하마모토/달과 소
인간의 얼굴, 그림으로 읽기/홍진경/예담 출판사
네이버 지식검색, 백과사전, 오픈사전참고
1) 네르바(재위 96∼98), 트
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서양문명의 근간이 되었다.
※정리
크리스트 교의 성립
① 예수의 출현 : 하나님에 대한 믿음과 이웃에 대한 사랑을 주장하였다.
② 전파 : 예수의 제자인 베드로와 바울로가 그리스, 로마 등지에 전파하였다.
③ 로마의 박해 : 로마는 황제 숭
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서양고대문명의 역사, 다락방, 2003, 루카 드 블로와 로바르터스 반 데어 스펙/옮긴이: 윤진
인물로보는 서양 고대사, 도서출판 길, 2006, 허승일 외
로마인 이야기, 한길사, 2007, 시오노 나나미 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 로마 기사의 기원
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문명화하기 위해서는 아시아에서 벗어나 서양과 진퇴를 함께 하야 한다고 하는 것이다. 후쿠자와 전기 사상에서 ‘일본(야만) 대 서양(문명)’의 구분은 이제 서양과 일본을 문명으로 조선과 중국을 야만으로 규정하며 변화되기에 이르는 것
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문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한 철학사상이 더 우위에 있다고 말할 수는 없지만 서양철학사상과 유교철학
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서양사학자 13인, <서양문화사 깊이 읽기> (푸른역사, 2008), 64-65쪽
3. 결론
지금까지 살펴본 것에 의하면 카이사르는 원로원 귀족들의 모함에 빠져 암살당했다고 생각할 수 있다. 그는 진정으로 로마 시민들을 사랑한 권력자였고, 로마 시민
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서양의 과학이 동양의 전통적인 사유체계를 주목하고 있으며, 이러한 관점에서 건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것
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문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ. 문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층
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서양 철학을 공부할 것입니다. 그것은 오늘날 우리 인류사회가 물질문명의 토대를 이룩하기 시작한 것은 서양의 산업사회가 있었기 때문이라고 생각합니다. 이러한 학문적 노력을 위해서는 뒷받침 되어야 할 것이 있습니다. 바로 한자와 외
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서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 6
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