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봉건 영주들은 농민에 대한 처우를 개선하게 되었다. 이로 인해 농민의 지위가 향상되는 간접적인 계기가 되기도 하였다. 1348년을 정점으로 차츰 세가 약해졌다. 1. 로마 카톨릭 교회
2. 중세유럽의 문화
3. 십자군 전쟁과 교황권의 쇠
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로마
Ⅱ. 고대에서 중세로의 이행
제 1 장 게르만적 배경
제 2 장 게르만의 침입
제 3 장 종합을 향하여
Ⅲ. 서유럽
제 1 장 봉건적 생산양식
제 2 장 사회구성들의 유형론
제 3 장 북유럽
제 4 장 봉건제의 역동성
제 5 장 봉건제의 전반적
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로마의 국가관
1) 키케로(Marcus Tullius Cicero)
2) 세네카(Lucius Annaeus Seneca)
3. 중세 봉건사회의 국가관
1) 아우구스티누스(Augusginus)
2) 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)
Ⅱ. 근세의 국가관
1. 근세 초기(14·16세기) 절대주의 국가관
1) 절대주의 사상
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봉건제의 성립
1-1. 봉건제의 특징
1-2. 봉건제의 형성
- 로마제국사회의 위기와 해체
- 고 게르만사회와 민족 대이동
- 프랑크왕국과 봉건사회의 형성
2. 봉건제의 구조
2-1. 봉건적 주종제도
2-2. 장원제와 봉토
2-3. 장원 내에서 영주의
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해체
- 기원 : 古게르만의 종사제는 게르만의 독특한 귀족주의와 결합된 자유민 상호간의 충성을 서약을 통해서 이룩된 인적 결합체(주종제) + 로마의 프레카리움(은대제) ⇒ 봉건제
- 프랑스에서는 전형적인 분권적 봉건제가 성립(영주의 지
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