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게 하는 것은 인간의 이기적인 행동이라고 생각한다. 동물원에 가면 어렸을 때처럼 마냥 신나지 않는 이유가 아닐까.
‘꽃보다 누나’의 배경이 되어 마음을 설레게 만들어 주었던 크로아티아의 ‘두브로브니크 성’도 해수면이 상승하게 되
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보더라도 수로개발자체가 생태계를 파괴하는 일임은 자명한 듯하다. 가까이서 경험하고 있는 현실은 어떠한가? 그런데도 불구하고 경제적인 이유로 또 성과적 위업이라는 명목아래 4대강사업을 밀어 붙어야만 하는 것인지 참으로 안타깝다.
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보다는 그 반대의 측면이 크다는 것을 보여준다. 바르트 역시 두 왕국론이 독일 교회의 “이원론”적 측면과 세속적 삶의 영역의 “자체 법칙성”을 초래하였다고 비판한다.(윤응진, 1993:144-145) 루터가 그리스도의 통치영역을 교회와 개인적
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바르 뢰드멜, 히더 트릭키(2002), 근로연계 복지정책의 국제비교, 한국노동연구원.
이상직(1999), 스웨덴의 노동시장 정책, 대구산업정보대학 논문집
황을선(2002), 자활지원사업 체계화에 관한 연구. 중앙대학교 석사학위 논문
Esping-Anderson, 1996; L0
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로베르, 로마에서 중국까지, 이산, 1998.
정수일, 고대문명교류사, 사계절, 2001.
제리 벤틀리, 고대 세계의 만남, 학고재, 2006.
헨리 율앙리 꼬르디에, 중국으로 가는 길, 사계절, 2002. 1. 들어가기
2. 실크로드와 문물교류
1)비단이 오가던 동
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