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로빈슨을 가르치고 원시성이 문명을 극복한다. <로빈슨 크루소>가 산업 사회의 탄생을 상징하는 소설이라면 <방드르디>는 그 사회의 추진력이 되는 사상의 폭발과 붕괴, 그에 따라 인간의 신화적 이미지가 원초적 기초로 회귀하는 과
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신에 대한 비판적 성찰 또한 부족했다. 따라서 로빈슨 크루소는 진정한 의미의 ‘모험가’라고 할 수 없을 것이다.
<토론주제> 로빈슨 크루소를 진정한 ‘모험가’라고 할 수 있을까?
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자신과의 피부가 다른 사람을 꺼려하는 기본적인 정신 때문에 그런 것이 아닌가 라는 생각이 든다.
결과적으로 크루소가 섬의 간 까닭은 저자를 대신해 자본주의를 벗어나 새로운 삶을 살고 싶어서가 아닐까라는 생각이 든다. 크루소도 결국
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로빈슨 크루소>의 패러디 작품 <방드르디>와 <포>가 있으며, 이는 인간의 본성에 대한 상반된 시각을 다룬 <15소년 표류기>와 <파리대왕>과는 달리 풍자적 의도가 있는 패러디를 시도하였다. 후자의 예로는 김지하의 담시 ‘
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로빈슨 크루소』때문이다. 이 소설은 출판한지 4개월만에 4판을 찍었다. 그리고 소설의 성격으로 보아 자서전, 모험과 여행소설, 해양소설, 식민지 개척에 대한 이야기 그리고 개인의 성공에 대한 에피소드로 볼 수 있다. 이 작품의 성공으로
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로빈슨 크루소』(Robinson Crusoe, 1719)
『로빈슨 크루소』의 종교적 측면
『로빈슨 크루소』의 물질적 측면
『로빈슨 크루소』의 형식적 측면―로맨스 그리고 소설
『로빈슨 크루소』의 엔터테인먼트(entertainment)의 요소
2. 다니엘 드포의 『
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2. 경력사항(1000자 이내)
2년 간 해외사업부 개발도상국000 사업…
3. 지원동기(500자 이내)
로빈슨 크루소를 읽으며 세계를 누비는…
4. 희망업무 및 포부(500자 이내)
입사 후 1년간 업무 수행 능력과 역량…
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