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1.3 "언제나 당신의 행위의 준칙이 보편적 법칙이 될 수 있도록 행동하라."
1.4 "언제나 모든 사람을 수단으로서가 아닌 목적으로서 대하라."
1.5 칸트 윤리학에 대한 비판
3. 본론 2- 로스의 의무론적 직관주의
4. 끝내는 말
{참고문헌}
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로스」편에서 논의된 실재와 이름의 문제(1).서양고전
철학 연구.한국서양고전학회.1988.
이 구 슬 ;전통과 반성: 가다머와 하버마스의 논쟁, 서울대학교박사학위
논문.1994.2.
이 왕 주 ;철학적 해석학의 실천 개념,철학연구49.대한철학회.1992.
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로스 저, 문창옥 역,「라이프니츠」
한길사, 오트프리트 회페, 김석수외 역, 「철학의 거장들2」
UUP, 라이프니츠 저, 배선복 역, 「철학자의 고백」
을유사, 스털링 P.램프레히트 저, 김태길 외 역, 「서양철학사」
이문사, 요한네스 힐쉬베르거
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서양철학사 : W. 사하키안, 권순홍 역, 문예출판사, 1989
서양철학사 : S. E. 스텀프, 이광래 역, 종로서적, 1987
서양철학사 : S. P. 램프레히트, 김태길 외 역, 을유문화사, 1982
서양철학사 : B. 러셀, 최민홍 역, 집문당, 1982
서양철학사 : 하기락, 형설
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서양철학사』1985
2. S. P. 렘프레히트(저)/ 김태길 윤영로 최명관(역) 『서양철학사』1963
3. 강대석 『서양근세철학-베이컨에서 칸트까지』1985
4. 백종현 『서양근대철학』2001
5. R. 샤하트(저)/ 정영기 최희봉(역) 『근세철학사-데카르트에서 칸트
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서양철학사」 (서울:을유문화사,1963),p.36-37.
<11> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<12> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingtheCults,이호열譯,「이단종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208.
크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로
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로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘,
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서양 문화를 비교하고, 어느 문화가 더 우월한지
논하시오
2. 취미는 무엇인가?
3. 자신의 장단점은 무엇이라고 생각하는가?
4. 노래방에서 몇 시간이나 놀 수 있는가?
5. (비발디의<사계>를 들려준 후)이 음악을 듣고 무엇이
연상되는지를
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