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학파(비판이론 학파)의 ‘살아있는 대표자’인 위르겐 하버마스는 이른바 의사소통적 합리성을 주창하였다.
우선 과연 합리성이란 ‘나’에 의해서만 가능한가? 라는 질문이 던져져야 한다. 또는 그 반대로 어떤 합리적 판단이나 인식이 ‘
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학파, 진보주의 사상, 낭만주의 교육론에 영향 줌
*독일교육개혁운동에 영향
*불명료한 자연의 개념
*교육개혁의 실현가능성
*인간발달단계 의문
*여성교육문제
19C 의 교육
시대
시대적 배경
특징
교육사명
교육형태
교육목적
교육내용
교육
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학파의 발달이다
(가) 내담자 중심 아동 심리 치료
- 초기(1940～50)에 시작된 이래 본질적으로 변화되지 않았다
(나) 정신 분석적 아동 심리 치료
- 성인 치료 모델에서부터 주요 쟁점들을 검토하였던 반대 학파에까지 발전되었다
- 광범위한 정
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학파를 만들었다. 피타고라스 학파는 만물을 수로써 표현할 수 있다고 믿었다. 따라서 그들은 수의 신비에 대하여 깊은 연구를 하였고, 완전수(자기 자신의 진약수의 합과 같은 수 ; 예를 들면 6, 28, 496, 8128), 친화수(상대의 진약수의 합으로 나
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학파의 철학은 칸트의 비판주의를 직접적으로 계승한 것이었다. 또한 신칸트학파 가 힘을 잃은 이후에도 그 뒤에 나타난 수많은 철학 조류들이 모두 칸트의 영향을 받은 것을 부정할 수는 없을 것이다.
참고문헌
1. 哲學 이야기 (The Story of Philo
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학파(뤼케이욘)
" 인간의 행위는 어떤 것이든 행복을 목적으로 하고, 행복이란 선한 행위를 수반하는 것을 의미하는데 이와 같은 행위는 순수한 이성적 활동에서 얻어진다."
형식논리학의 완성
인문 사회 자연을 망라한 방대한 학문 체계 수립
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학파, 에피쿠로스의 에피쿠로스학파, 디오게네스의 키니코스학파, 아리스티포스의 키레네학파 등이 모두 이 시대의 철학파이다. 이 시대의 조각은 매우 훌륭하나, 전시대의 특징인 이상화는 약화되고 보다 사실적˙육감적으로 되었으며, 육
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학파에서 강조하고 있는 “대인관계적 죄책감”이다. 도덕적 행동을 동기화하는 정서로서의 죄책감은 후기 Freud 학파에서 말하는 “대인관계적 죄책감”을 말하는 것이다.
죄책감도 공감처럼 대인관계적 상황에서 경험이 되기 때문에, 그 성
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학파; 좌안파
1950년대 후반에 들어서면 좌안파 집단이라고 알려진 일군의 감독들 또한 두드러진 기량을 보여주게 된다. <까이에>출신의 감독들보다는 나아가 더 많고 영화 광적인 면모가 좀 덜한 이들은 영화를 다른 예술, 특히 문학과 비
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학파이기 때문이다. 또한 그들은 자연주의와 인본주의에 입각한 경제의 순리를 추구한 점에서 선각자적 기여를 한 것으로 평가할 수 있다. 그들에게도 여러 가지 단점이 있었다. 프랑스는 주로 농업에 의존하고 있었기 때문에 여기에서 이루
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