|
복음주의 운동은 두레공동체의 김진홍목사와 서울대 손봉호 박사를 중심으로 한 "복음과 상황"이라는, 언뜻 진보적인 기독운동잡지로 보이는 월간 간행물을 만단다. "복음과 상황" 1993년 4월호에는 "변화된 상황과 복음주의 사회선교의 방향"
|
|
|
로잔세계복음화 운동의 역사와 정신」, 한국기독학생회출판부, 1992
존 스토트, 조종남 역,「선교에 대한 복음주의 입장 : 로잔언약 해설」, 서울신대출판부, 1976
노봉린, 「로잔대회 이후의 복음주의 선교운동」, 장로회신학대학교출판부, 2000
|
|
|
복음주의자들이 갖게된 복음선포와 사회봉사에 대한 동반자적 선교 개념은 21세기를 준비해오신 성령의 사역의 결과라고 볼 수 있으며 21세기에 NGO가 선교의 새로운 파트너가 될 것임을 시사하는 것이라고 하겠다.
Ⅲ. 결 론
시민운동이라는
|
|
|
운동은 이러한 사회, 경제적 현상에 대한 남미 신학자들과 목회자들의 교회의 선교적 응답에서 출발되었다. 현실을 무시한 주관적 복음에 대한 역반승으로 나오게 됨.
3. 복음의 사회정의화
1) Development(개발정책:서구의 종속이론 탈피 및 내
|
|
|
복음주의 선교사상
1. 복음주의 기구인 IFMA와 EFMA
- 1966년의 휘튼 모(전도를 통한 교회의 개척이 가장 중요한 사역)임과 베를린 대회956년전 에디버러대회의 세계복음화를 위한 역동적 힘을 회복하는 것)
2. 1974년 로잔대회
선교를 전도와 사회적
|
|
 |
선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와 함께 복음화 운동이 전개 되기 시작하였다. 특
|
|
|
선교회.1997.
정봉기. 김현보 목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사
|
|
|
운동사』. 서울: 대한기독교서회, 1994.
- 박영호. 『WCC운동 비판』. 서울: 기독교문서선교회, 1984.
- 전호진. 『한국교회와 선교』. 서울: 정음출판사, 1983.
- 편찬위원회. 『기독교대백과사전: 제9권』. 서울: 기독교문사, 1991.
- 김의환. 『복음과
|
|
|
선교신학」 제 29집 2012.
김남식, 『동행 전도학』인천: 한국전도학 연구소, 2015.
안승오, “로잔신학의 흐름에 있어서 우선순위 문제” 「선교신학」 제 40집. 2015.
이선이, “한국 선교단체들의 전도유형과 방법에 대한 연구,” 「선교신학」
|
|
|
운동의 선구자이며 삶을 변화시키는 설교를 하는 활동적인 성경교사이다.
언젠가, 헨드릭스는 시카고의 무디 기념교회에서 열린 주일학교 대회에 참가한 적이 있었다. 그는 다른 친구들과 함께 이 대회에 참여한 할머니와 동석을 하게 되었
|
|
 |
선교활동 등을 하였고 취업스쿨에서 직장예절이나 업무에 임하는 자세 등을 배웠었는데 그곳에서 시행하는 이일양로원방문을 통하여 자식들에게 버림받고 쓸쓸한 노후를 보내고 계시는 할머님 ,할아버님들을 뵐 수가 있었습니다. 그분들을
|
|
 |
운동)
- 대학생 펜팔 친구 만들어주기 (포토샵 펜팔 엽서 제작)
3. 효과적인 한국 홍보 방안
- 부룬디 방송국에 IT 봉사단 활동 내용 촬영한 6mm 테잎 보내어 뉴스 송출
- u-KOREA 관련 영상 자료 배포
※ 효과적으로 한국을 홍보하고 관계를 개선하
|
|
메뉴펼치기
