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로크의 자유주의적 윤리학에서는 나타나지 않는다는 것이 현대의 우리가 로크를 재조명해 보아야 할 문제점이다. 로크의 증명윤리학과 신
1. 로크의 도덕인식론에서 도덕규범이 증명될 수 있는 이유
2. 증명윤리학에서 ‘기독교적’
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철학으로 하여금 자신을 반영케 하며 철학은 시대로 하여금 자신을 발현케 한다? 어느 쪽이 어느 쪽으로부터 비롯되는가? 1-근대 철학의 태동
2-합리론
1)데카르트
3-경험론
1)베이컨
2)로크
3)버클리
4)흄
4-관념론
1)칸트
2)헤겔
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로크(John Locke, 1632-1704)
3. 자연신교(Deism)
1) 발단
2) 교리
3) 대표자
4) 결론
4. 영국 신학자의 변증과 비판
1) 버틀러(Joseph Butler, 1692-1752)
2) 윌리엄 페일리(William Paley, 1743-1805)
3) 흄(David Hume, 1711-1799)
5. 징세니슴(Jansenisme : 얀세니즘 Jansenism)
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신의 존재증명, 신의 본질,창조,영혼론,인식론,윤리학,정치론으로 구분할 수 있다. 대체로 이들 내용들이 천주교의 전래를 통해서 중국과 조선에 부분적으로 소개되었다.
중국의 한문서학서들이 조선에 전래된 것은 일찍이 17세기 전반까지
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지만, 그 근원을 떠나 분명 눈앞에 ‘실존’하고 있는 이 세상과 자연의 논리적 질서를 규명하려 했던 시도 자체가 스피노자를 지금에 와서 주목하게 만드는 이유가 아닐까 생각해본다. 스피노자의 신 존재 증명
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