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론
1) 워즈워스의 자발성의 시론: ‘시는 강렬한 감정의 자발적인 넘쳐남’이라는 정의
2) 신고전주의에 대한 반발로서 나타난 이론
3) 문학을 개성의 표현으로 보는 관점: 독창성과 개성의 강조
4) 시의 성패는 감정의 구성과 밀접한 관련이
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론
1) 워즈워스의 자발성의 시론: ‘시는 강렬한 감정의 자발적인 넘쳐남’이라는 정의
2) 신고전주의에 대한 반발로서 나타난 이론
3) 문학을 개성의 표현으로 보는 관점: 독창성과 개성의 강조
4) 시의 성패는 감정의 구성과 밀접한 관련이
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론이란?
▴기원
▴종류
▴핵심원리
▴역사
2. 실재론의 창시자, 아리스토텔레스의 형상과 질료
3. 현대의 실재주의 교육사상을 대표하는 교육철학자, 러셀의 교육이론
▴교육목적론
▴자유교육론
▴종교교육 유
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, 교육과학사, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도덕적 행위론의 판단기준
Ⅲ. 도덕적 행위론과 공리주의
Ⅳ. 흄의 도덕적 행위론
Ⅴ. 아리스토텔레스의 도덕적 행위론
Ⅵ. 칸트의 도덕적 행위론
Ⅶ. 프리스의 도덕적 행위론
참고문헌
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없는 역사는 존재할 수 없다.
역사를 정신의 발달에 걸음걸이(이성적 과정)으로 표현할 수 있다.
┖>정신적 발달의 역사적 이성적 행보이다.
역사 속에 정신이 들어있다. ☆ 소크라테스
☆ 소크라테스의 견해
≪아리스토텔레스≫
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론자들의 유명론을 통해 계승된다. 또 비생산적인 아리스토텔레스의 연역 논리를 거부하며, 관찰과 분석을 통해 일반화의 원리를 찾아낸 베이컨의 귀납논리는 경험을 지식의 출발점으로 삼는 영국 경험론의 모델이 되기에 충분하다.
인식과
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론에 관한 절(節)이나 아리스토텔레스의 『형이상학』 제7권 제4장을 투키디데스의 이야기 조의 어느 절과 비교해 보라. 그러면 그리스 철학자들이 그리스인들에게 강요한 표현법이 전대미문(前代未聞)의 것이었음을 알게 될 것이다. 그리고
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론들을 없애버리자는 것이다. 여자 노예는 주인의 여종으로 남아있어야만 하듯, 철학은 신학의 시녀(ancilla theologiae)`가 되어야한다고 주장했다.
2. 인식론 - 아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리에 대해 논하시오.
1) 존재의
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, 아이러니 : 대립, 모순성 띰
④ 통일성 : 작품 전체의 통일성 유지 : 서로 대립, 모순되는 요소들의 통일성
⑤ 짜임새(조화) : 시점, 사진, 문체, 주제 등의 짜임(조화) ▶ 모방론
▶ 효용론
▶ 표현론
▶ 존재론 (구조론)
< 요약 >
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논리적 관계에 의해서 비교적 쉽게 구분될 수 있지만, 규범적으로 이해할 경우에는 그 구별은 일정할 수가 없다. 물론 어떤 교육관에 의하면, 교육은 정치적, 경제적, 군사적, 문화적인 발전의 수단일 뿐이라고 이해될 수도 있다. 이렇게 교육
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