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론대로 생활해보고 일주일 정도 후 토의하도록 하는 수업도 좋을 듯하다. 갈등상황을 주어 상황에 적절한 행동을 생각해보도록 하는 것, 중용의 자세를 갖도록 하는 것도 좋은 방법이라 본다. 역할극이나 토의를 통해 각각의 입장에 서 볼 수
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론을 강하게 비판한 아리스토텔레스는 이데아 대신에 우시아(Ousia)라는 개념을 도입했다. 그리고 그 실체는 현 실체와 유리되어 따로 있는 것이 아니라 (플라톤의 이데아론) 현 실체 안에 있다고 했다. 그래서 현 실체 안에 있는 실체를 형상(
플라톤의 생애와 사상 철학이란, 이데아론,동굴의비유,인간론,국가론,윤리학,교육론,신 이데아론, 플라톤의 생애와 사상(이데아론,동굴의비유,인간론,국가론,윤리학,교육론,신론),철학이란,
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아리스토텔레스의 『시학』을 호라티우스(Horatius Flaccus, Quintus, BC 65~BC 8) 의『시론』을 통해서 이해함으로써 일차적 자료를 소홀히 한 것이었다. 『시학』은 아리스토텔레스가 고대 그리스 비극을 보고 그 속에 나타난 극작 수법을 그대로 기
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론
Ⅱ. 새로운 전략환경의 도전
Ⅲ. 미국 세계전략의 틀과 주요이론
1. 미국 세계전략의 틀 - 그 기조와 공간적 범위
2. 미국 세계전략의 주요 이론
Ⅳ. 단기적인 미국의 세계전략 전개
1. 영국 모형과 프러시아 모형의 한계
2
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거나 그것과 관계를 맺거나 하기 때문에 하나라고 불린다. 그러나 제1차적으로 하나라고 불리는 것은 그 οσα가 하나인 사물들이다. 그리고 이렇게 그 οσα에서 하나라는 것은 (위에서 말한 바와 같이) ① 연속성에서이든가 ② 종(種; εδοs)
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론, 서울: 인간사랑.
이택휘, 유병열(2000). 도덕교육론, 서울: 양서원
김재춘, 강충렬, 소경희(2013). 실천적 인성교육이 반영된 교육과정 개발 방향 연
구. 교육과학기술부, 세종.
김영천(2015). 질적연구 패러다임과 포스트콜로니얼(Postcolonial)교육
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아리스토텔레스와 듀이의 여가개념
김원인(2007) : 여가, 일 그리고 생활 여가론
박재홍(1991) : 한국사회의 노인문제(교환론적 관점을 중심으로)
김광득(1990) : 현대여가론
김재경 : 현대사회에 노인문제와 노인인권에 관한 고찰 1. 서론
2. 본
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론과실천, 2000
- 아리스토텔레스, 톨스토이의 예술이란 무엇인가
- 이선영, 미술의 창 강의 중 3강 과학과 기술, 2000
- 죤 피크, 이주혁 역, 예술행정론, 현암사, 1984
- 크레이그 드리즌, 강경 역, 예술경영, 어떻게 할 것인가, 민음사, 1997
- 홍기태,
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았나?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는
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론, 1995 김 일 (학문사)
공무원의 윤리와 행동규범 1982 오석홍 (행정논총) Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 윤리사상의 흐름
- 서양
- 동양
- 한국
2. 공직윤리
- 의의
- 공직윤리의 적극성
- 공직윤리의 소극성
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