|
교육의 기본구도, 소설교육론, 평민사, 1993.
유문선, 남한 리얼리즘론의 전개과정, 다시 문제는 리얼리즘이다, 실천문학사, 1992.
이선영하정일, 해방 직후의 민족문학론과 근대관, 민족문학사연구 제8호, 민족문학사학회, 1995.
임경순, 비평교육
|
|
|
비평의 이념과 성격」. 서울: 국학자료원.
최일수(1976). 「현실의 문학」. 서율: 형설출판사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 1950년대 비평의 재해석
1. 새로운 해석의 필요성
2. 1950년대 비평의 좌표와 그 형성조건
3. 민족문학론의 전개양상
4. 모더니
|
|
|
문학상품설을 개진, 조지훈은 고전과 전통에서 이론적 근거를 모색해보려 꾸준히 노력 1945년~50년
개관과 시
1945년~50년 소설
해방공간의 소설
1945년~50년 희곡
변혁․전환기의 희곡문학
1945년~50년 비평
해방문단의 비평사
|
|
|
비평 담론이 형성되기 시작하는 시기에 해당한다.
또한 비평사적 맥락에서 1960년대 순수참여 논쟁과정에서 이루어 진 인식의 심화는 70년대 초반 리얼리즘 논쟁의 토대로 작용하는데 의미가 있다.
6. 1970년대의 민족 문학론과 그 이전의 민족
|
|
|
해방기 이용악의 시세계』, 전북대학교출판부, 2005.
최석로 편, 『구상 시 전집』, 서문당, 1986.
황종연 역, 『현대문학문화 비평 용어사전』, 문학동네, 2007.
허윤회, 『해방이후의 서정주』, 민족문학사연구, 2008. 1. 머리말
2. 해방기 문
|
|
 |
교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아시아, 그리고 동아시아」, 김한종 외, 『역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림, 「탈 식민 역사쓰기를 향하여- '탈 근대론적' 역사해석비판」, 『역사비평』 통권 58
|
|
|
론적 인식」『사회와사상』,제 18호, 한길사, pp.306-321(p15) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까
|
|
|
과정과 그 전개-------------------------------6
3. 염상섭의 작품세계-------------------------------------------8
3-1 환멸의 낭만주의의 조선적 의의「표본실의 청개구리」론---------8
1)작품세계-----------------------------------------------------8
2)작품의 서사구
|
|
|
교육대학원 석사논문.
조일형(2002), 「연암 박지원 소설 연구」, 조선대 교육대학원 석사학위논문.
조정은(2002), 「연암 박지원의 인식론 고찰 」,성균관 교육대학원 석사논문.
허수진(2001), 「연암소설에 나타난 작가의식 연구」,숙명여자 교
|
|
|
론
- 역사왜곡이란?
2. 본론
(1). 일본과 중국의 역사왜곡 비교
1). 일본과 중국의 역사왜곡 공통점
2). 일본과 중국의 역사왜곡 차이점
(2). 유럽이 역사분쟁
1). 독일-프랑스 교과서 협의 과정
2). 독일-폴란드 교과서 협의 과정
3). 유럽의 역사분쟁
|
|
 |
과정 소개
8.2 실패와 그로 인한 성장 경험 소개
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인 사고와 문제 해결 능력 소개
9.2 프로젝트, 과제, 대회 등에서의 창의성 발휘 경험 소개
10.목표 도달을 위한 계획
10.1 대학 입학 후의 목표와 계획 소개
10.2
|
|
 |
교육과정 270
다. 예과 270
라. 학교에 따라 다른 예과 과목 271
마. 예과와 본과 사이 271
바. 본과 272
차. 수의사 국가시험 274
카. 병역 275
? "이런 면접이라면" 276
? 자기소개서 작성성공패턴과 독소조항 278
가. 보편적인 양식과 일반원칙 278
|
|
 |
교육 프로그램 개선 64
5. 연구 및 학술 기여 64
5.1 연구 주제 선정 64
5.2 학술 활동 참여 65
6. 진로 계획과 경력 개발 65
6.1 진로 목표 설정 65
6.2 경력 개발 전략 65
7. 학업계획서 작성의 도전과 극복 66
7.1 도전 요소 66
7.2 극복 전략 66
결론 6
|
|
 |
론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
|
|
 |
과제로는 예산과 인력 확보, 관계기관 간 협력과 조정, 대국민 인식 제고 등이 있습니다. 이를 극복하기 위해서는 중앙정부 차원의 적극적인 지원과 함께 지자체 및 민간 부문과의 협력이 필수적이며 안전문화교육의 중요성에 대한 지속적인
|
|
메뉴펼치기
