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사회를 이야기하고 있는 것이다. 가장 아름다운 기억으로 남을 폭풍전야를 이야기하며 그 후에 닥칠 변화를 말해 주고 있다. 그러나 작가는 변화된 지금의 사회보다는 변화전의 ‘루나자 축제’시절을 더더욱 그리워하고 그 시기의 가족들을
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줄거리를 중심으로 >
< 버림받을까 두려웠을 아이 - 병원, 뱀이 있는 뜨거운 탕, 기차 >
< 기차 안에서 남자를 구해줄 때의 상황-칸트의 윤리론의 맹점 속에서 선택한 공리주의적 윤리론을 선택하다 >
< 배도 같이 타려고 하지 않는 사람
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지난 현재까지도 계속되고 있고 소비에트 연방이 전함 포템킨
문화와 예술의 도시 상트페테르부르크
체르니셰프스키의 "무엇을 할 것인가"
코카서스의 죄수
루나파파
안나 카레니나
러브 오브 시베리아
나이트 워치
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.”라며 동생의 목을 베어버린다.
무네가 오빠에게 목이 베여 죽는 순간, 나는 무네가 되고 고조가 되고 모토스케가 되어 보았다. 사랑하는 남자의 아내가 되어 칼로 목이 베어나간 후에도 여전히 웃음을 짓고 있는 무네와 부친과 연인과의 사
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나에게 역사는 정말 자신 없는 부분이다. 역사책을 읽으면 그 시대의 전체적인 흐름보다 동떨어진 사건들을 기억해 내기 때문이다. 그래서 항상 역사를 연결시켜 이해하지 못하는 경향이 많다. 그런데 과제로 이 책을 읽게 되면서 체코 역사
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