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중요한 의미가 됨
(2) 비판점
① 기본적 욕구를 먼저 충족하지 않는 경우도 있음(배고픈 예술가)
<인본주의 이론이 사회복지실천에 미친 영향>
1) 사회복지실천의 가치관은 기본적으로 인본주의에 근거를 두고 있음
2) 인간을 전체로서 다
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심리학, 모레노의 싸이코드라마, 라인하르트의 연극과 예술철학, 하이데거와 마르틴 부버, 폴 틸리히 등의 실존철학 그리고 동양사상 그 중에서도 도가(道家)와 선(禪)사상 등의 광범위한 영향을 받으며 탄생한 치료기법이다. 게슈탈트치료는
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예술, 음악 등의 정서성이 포함된 인지적 측면들은 전혀 언급되지 않고 있다. 그의 이론을 통해서는 아이들의 공포, 불안, 흥분, 백일몽 등에 관한 지식을 얻기 힘들다. 그러나 오늘날 많은 학자들이 정서발달의 중요성을 인식하고 있으며, 인
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중에 훈련자들은 장학금이나 대여금을 받는다. 수업료와 교재는 전체 혹은 일부가 주에 의해 지원 된다. 무엇보다도 실업자들이 취업기회를 쉽게 얻기 위하여 성인직업교육에 점점 더 많이 참여한다. 교육 과정을 성공적으로 마친 실업자수
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예술, 철학 혹은 학문도 진정한 인간본질이 나타나는 것에 지나지 않는 것이다.
3. 인간소외와 무신론
포이에르바하에 있어서 무신론적인 주장의 비판적인 화살은 모든 종교, 그 중에서도 특히 그리스도교를 겨냥한다. 왜냐하면 그리스도교가
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중심 미술교육의 대표적 특징으로 자유로운 자기표현의 추구와 미술을 통한 창의성의 육성, 표현 과정 등을 들 수 있다.
창의성 중심 미술교육은 미술을 인간의 조화로운 성장을 돕고 잠재력을 계발시켜 주는 도구로 본다. 또한 예술과 과학
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받는 자기-이해를 향해 나아가는 self-made man과 유사성을 가지고 있고 그리고 또한 자기중심주의으로 몰두되어 있는데, 블룸의 독특한 그 업적에 대한 수용은 19C 예술가의 personality에 대한 현대화된 재개념의 잔여물을 포함하고 있다.
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중심 평생교육
2) 학교중심 평생교육
3) 기업중심 평생교육
4) 민간단체중심 평생교육
5) 문화시설중심 평생교육
6) 대중매체중심 평생교육
제2장. 평생교육의 방법론
1. 평생교육 학습자의 특성
1) 신체적 특성 및 시사점
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심리학자들로부터 비판을 받고 있다.
여섯째, 지나치게 무의식 충동을 강조한다. 인간은 무의식, 성욕, 공격성 같은 무의식적 충동을 충족시키는 쾌락 원리에 지배되기도 하지만 정신적으로 건강한 사람들은 그에 못지 않게 의식, 도덕 원리,
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예술적 교육과정 개발 모형
(1) 목표의 설정
(2) 교육과정 내용 선정
(3) 학습기회의 유형 개발
(4) 제시와 반응양식 개발
(5) 다양한 평가 절차의 적용
(6) Eisner의 교육과정 개발 모형에 대한 평가
6) 직업 교육
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