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버린다. 창의력은 생각하는 힘이다. 루소에 따르면 이 힘은 이성의 힘이 증가하면서 커진다. 그런데 우리는 생각하는 힘, 사물을 판단하는 힘을 기르기 위한 감각교육은 양념처럼 하면서 이성적인 사고부터 가르치려 들고 있다. 루소는 불확
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능력을 확대시켜 나감으로, 인간의 도덕적 자율성을 추구하는 것이 필요하다고 말한다. 1. 서론
2. 인간은 본래부터 사회적 존재인가
3. 문명사회 수립에 대한 가설
4. 시민적 자유로의 지향
5. 시민을 양성하기 위한 교육의 과제
6. 결론
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한다. 루소의 도덕교육론은 가장 기본적으로 인간의 천성, 즉 자연성에 기초를 두고 있으며, 나아가 루소가 도덕성을 인간이 사회생활을 영위하는 데 있어 필수적인 요소로 이해하고 있음을 확인할 수 있다.
또한 그의 도덕론이 인간의 양심,
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교육의 결과다.
※ 참고문헌
안인희, 정희숙, 임현식(1996). 루소의 자연교육사상. 서울: 이화여자대학교출판부
李龍南(1987). 교육이론의 선구자들. 서울: 敎育科學社
조용태(1999). 교육철학. 경북: 대구효성카톨릭대학교출판부
엄주정,공석영,이
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교육에 관심을 가질 것인가에 대한 필요성을 느낄 수 있었다.
4. 참고문헌
신명의. \"루소의 교육사상에 나타난 체육의 의미.\" 국내석사학위논문 국민대학교 대학원, 2008. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T11273672
(부모교육론) 강의 교안
유지현. \"루
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