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루소의 성선설의 입장에 대해서는 적극 찬성이다. 아이들은 선하다. 그 선한 마음은 어른들에 의해 악으로 변하는 것 같다.
루소는 자연교육에 대해 무척이나 힘주어 말하고 있는 듯 하다. 루소처럼까지는 아니더라도 자연교육에 대해서는 동
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수나 있을지 의문이다.
루소는 바람직한 교사라면 더 이상 훈련이 아닌 교육을 해야 한다고 말하고 있다.
이제 박학다식한 인재를 양성하기 위함이 아닌 각기 다른 인간을 그 능력에 맞게 키울 줄 아는 교사가 필요할 때가 아닐까. '자신이 주
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루소는 믿었던 것이다. 허광만, J.J Rousseau의 자연주의 교육이론에 관한 연구-「에밀」을 중심으로, 한국교원대학교 대학원, 1992, 52-53쪽
7. 루소의 교육론에 대한 비판
루소의 교육론은 아동존중사상과 자연주의 사상을 핵심으로 사회개조를 목
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에밀'은 루소의 교육론에 대한 결정체라 할 수 있다. 하지만 이와 같이 방대하며 이상적인 교육방법이 제대로 적용되지 않은 현실을 봤을 때 '에밀'에는 몇 가지의 비판점을 들 수 있다. 우선 아이의 교육을 자연적인 성장에 맡기기를 주장하
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·아돌프 E. 마이어, 최정웅 역, 『20세기 교육의 사조』, 이문출판사, 1985.
·Jean-Jacques Rousseau, 권응호 역, 『에밀』, 홍신문화사, 1989. 1.서론
2.본론
(1) 『에밀』에 나타난 교육론
(2) 『에밀』에 나타난 루소 교육사상의 한계점
3.결론
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