|
루소는 자연주의 교육사상을 가지고 있었던 인물이였다. 그는 교육의 목적이나 내용 등을 모두 자연의 원리에서 찾아냈으며 자연에 따르는 교육이 인간을 가장 자유롭고 행복하고 덕스럽게 만든다고 보았다. 나의 좁은 소견으로는 루소가 자
|
|
|
루소가 주장하는 선한 인간은 될 수가 없다.
〈에밀〉을 살펴보면 〈에밀〉에 제시된 가정교사가 자신의 학생인 에밀의 교육을 담당하면서 실재로 하는 일이란 다름 아닌 에밀의 자연적인 발달과 학습에 대한 욕구를 관찰하여 그에 따른 학
|
|
|
루소는 이 5편에서 에밀의 배우자를 찾으면서 소피라는 여자인물을 내세우면서 『여성교육론』을 서술하였다. 소피의 성장과정과 그녀의 교육의 근간을 논하였으며 다시 에밀과의 결혼 직전에 있었던 그 사이를 서술하고 글의 마지막에서는
|
|
|
에밀은 루소의 인간관과 문명의 비판을 가장 집약적으로 전개함과 동시에 그의 내부적인 첨예한 사상가 적인 통찰과 상상력과 감정이 풍부한 시인적인 소양을 잘나타내고 있는 대표적인 작품이다. 에밀에 나타난 교육적 이론과 허구의 이중
|
|
|
루소의 에밀을 읽어보면 그의 교육론과의 관계에는 매우 특이하고 역설적인 부분들이 있는데, 가장 우선적으로 꼽을 수 있는데 루소 그 자신은 전혀 교육을 받아본 적이 없다는 사실이다. 그 같은 교육의 결여야말로 그에게 교육론의 연구에
|
|
 |
루소의 자연주의 교육사상은 아동을 독립된 인격체로 존중하고 아동교육을 성인의 직접적인 영향에서 벗어나게 하여 교육의 주체를 교사중심에서 아동중심으로 전화시켜, 아동의 권리를 신장시키는 결정적인 계기가 되었다. 그리고 「에밀
|
|
|
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결정론인
|
|
 |
에밀'은 우리의 가치관과 인간성에 대한 귀중한 통찰을 제공하는 작품으로 평가될 수 있습니다.
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
'에밀'은 18세기 프랑스 계몽주의 시대의 작품으로, 작가 장 자크 루소의 철학적인 사고와 시대적 배경이 함께
|
|
메뉴펼치기
