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루소 자신의 여성관과 여성교육관을 제시하고 있다. 루소는 보수적인 여성상을 이상적인 것으로 묘사하면서, 여성의 교육은 오로지 남성의 필요에 따라 행해져야 한다고 설명한다. 루소는 남자와 여자는 인간이라는 점에서는 같지만, 남자와
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루소의 사회 계약에 대한 논의는 민주주의의 도래에 적지 않은 영향을 미쳤다. 그러나 루소의 사회계약론의 업적이 당시의 시대에만 국한되는 것은 아니다. 그 후로 몇 세기가 더 지나, 자유와 평등, 인권과 민주주의가 보편적 가치로 자리잡
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루소의 사회 계약에 대한 논의는 민주주의의 도래에 적지 않은 영향을 미쳤다. 그러나 루소의 사회계약론의 업적이 당시의 시대에만 국한되는 것은 아니다. 그 후로 몇 세기가 더 지나, 자유와 평등, 인권과 민주주의가 보편적 가치로 자리잡
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루소의 사회 계약에 대한 논의는 민주주의의 도래에 적지 않은 영향을 미쳤다. 그러나 루소의 사회계약론의 업적이 당시의 시대에만 국한되는 것은 아니다. 그 후로 몇 세기가 더 지나, 자유와 평등, 인권과 민주주의가 보편적 가치로 자리잡
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사실에 따라 언제나 감각을 길잡이로 하여 점차적으로 이성을 계발시켜야 할 뿐 비약을 꾀해서는 안된다는 것 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 루소의 생애와 업적
2. 교육사상의 지위
3. 교육사상
Ⅲ. 마치며 - 그의 교육관을 비판하며
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Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결정론인
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