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의 궁핍한 경제 상태로 인해 직접투표가 현실적으로 어렵다는 데에 동의를 하면서도, 인민의 대표자가 일반의지를 대표할 수는 없다며 매우 부정적으로 바라보고 있다.
루소는 사회계약이라는 이론을 통해 최초의 사회의 탄생을 설명하고
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토대로 한 강자, 약자의 구도가 성립되고, 나아가서는 주인, 노예라는 대립이 생겨나는 것이다. 그리고 주인의 힘을 지키기 위해 법과 사회가 제정된다.
‘인간불평등기원론’ 초반부에서 루소는 인간들 사이에 두 가지 불평등이 존재한다고
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고 생각한다. 즉 자연상태에서는 루소의 견해와 조금 다르게 본다. 오히려 홉스의 견해에 가깝다고 할 수있다. 홉스는 자연 상태를 '만인의 만인에 대한 투쟁 상태'라고 말했다. 홉스는 인간의 이기심으로 인해서 이런 상태가 된다고 본다. 인
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루소의 정치 사상, 영남대학교 교육대학원 석사학위 논문.
이창수(1986), 루소의 정치사상에 관한 연구, 법정대학보(5), 인하대학교 법정대학.
이태일(1976), 루소의 정치사상, 성균관대 박사학위 논문.
정승옥(1988), 루소에 있어서 자연과 역사의
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1.서론
2.루소의 중심사상 분석
1) 인성론
2) 자연인에 대한 입장
3) 아동관
4) 여성관
3.루소의 ‘사회계약론’ 정리/분석
1) 제1부
2) 제2부
3) 제3부
4) 제4부
4.루소의 ‘사회계약론’에 대한 나의 생각
5.루소의 ‘사회계약론’
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