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루스 베네딕트, 『국화와 칼』 1999, 을유문화사
전여옥 『일본은 없다 1, 2』 1992, 1994, 지식공작소
서현섭 『일본은 있다』 1994, 고려원
나카네치에 『일본사회의 인간관계』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 루스 베네딕트가 본 일본의 국민성
Ⅲ. 국
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루스베네딕트 저-
문화인류학의 역사 -가바리노 저-
문화인류학의 이해 1. 문화 란?
2. 프로이드
3. 문화와 인성학파
4. 루스베네딕트
5. 마가릿 미드
6. 인성이란?
7. 기본인성
8. 최빈인성 (듀보아)
9. 국민성 주장 --> 조지고
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단결보다는 복수의 칼을 가는 극한 대립과 저급정치만을 거듭해 왔다. 이러한 현실에서 「국화와 칼」은 분명 우리에게 경고의 메시지를 전달하고 있다.
주요 text
루스베네딕트/김윤식·오인석 옮김 『국화와 칼』,2001, 을유문화사
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루스베네딕트 국화와칼 서평 정밀분석, 느낀점 페이지까지 정밀하게 작성, 이대로써도 학점보장가능
목차
1. 서론
2. 저자 소개 및 배경
3. 『국화와 칼』의 주요 내용 요약
4. 문화인류학적 접근과 방법론
5. 일본 문화에 대한 루스
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루스베네딕트 국화와칼 각 장 내용요약, 감상문
목차
1.들어가며
2.루스 베네딕트가 말하는 일본인
1)전쟁 중의 일본인
2)분수에 맞는 자리찾기
3)恩의 문화
4)자신의 명예에 대한 의리
5)의무 속 자유의 세계 인정
6)도덕의 딜레
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루스 베네딕트)
술 권하는 사회 (현진건)
그때 프리드리히가 있었다 (한스 페터 리히터)
갈매기의 꿈 (리처드 바크)
거꾸로 읽는 세계사 (유시민)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
괭이부리말 아이들 (김중미)
구멍에 빠진 아이 (조르디 시에
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