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되었다. 그건 미움 받을 용기가 아니라 자신을 사랑할 용기이다. 자신을 사랑하는 휴머니스트만이 진정으로 타인까지 포용할 수 있는 휴머니스트가 될 수 있다고 믿는다.
어떤 이는 자신과 타인을 동시에 사랑하면 안 되냐고 물을지도 모른다
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까. 수많은 여성들이 결혼 준비에 많은 에너지를 쓴다. 빅 이벤트가 끝난 후엔 쓰레기 치울 일만 남는다. 결혼을 흘러가는 생에서 접하는 어떤 사건쯤으로 받아들이면 편하다. 결혼 후에 계획대로 완벽하게 돌아가는 인생은 없다. 혼란스럽고,
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한 사랑을 통해 정신적인 구원을 받게 되는 것을 보면서 앞으로의 내가 어떠한 사랑을 만들어 나갈지, 어떠한 사랑을 받고, 또한 줄 수 있을지 생각해 보게 되었다.
매력적이고 삶에 관해 열정적인 니나와 그녀에게 헌신적인 사랑을 보내는 슈
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루이제린저) ⑤『한국의 사상』(최창규) ⑥『사서삼경』 ⑦『한국인의 신화』(이어령) ⑧『한국의 지혜』(김덕형) ⑨『민족지성의 탐구』(송건호) ⑩『한국의 민담』(임동권) 순으로 나타나고 있다.
<대학생들의 독서경향이 바뀌고 있다>
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페미니즘의 개요
2. 본론-1970년대의 작가 중심으로 살펴본 페미니즘 미술.
ⅰ. 실비아 슬레이
ⅱ. 주디 시카고
ⅲ. 수잔느 산토로
ⅳ. 미리엄 샤피로
ⅴ. 메리 켈리
ⅵ. 루이제 부르주아
ⅶ. 바바라 크루거
ⅷ. 신디 셔먼
ⅸ. 아이다 애플
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는 작가가 ‘삶의 한 가운데’를 살고 있는 여인을 등장시킨 목적이 드러난다. 40대 후반의 여인의 이 말은 20대나 30대 초반의 인물이 ‘슬픔도 재산이더라’라고 하는 것보다 훨씬 설득력있지 않은가!
그러나 니나의 언니가 대체로 현실주의
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