|
는다.
그리고 세례의 표지에 대해서 물속에 잠기었다 나옴으로 죽었다 살아남을 표시한다고 한다.
루터는 세례를 노아의 홍수에서 전조를 찾는데, 노아의 홍수사건보다 훨씬 위대한 사역임을 말한다. 왜냐면 노아의 홍수는 겨우 1년이지만
|
|
|
형식과 순서
2. 츠빙글리(Ulrich Zwingli, 1484-1531) 계열
1) 예배 신학과 특징
2) 예배 형식과 순서
3. 칼빈(John Calvin, 1509-1564) 계열
1) 예배 신학과 특징
2) 예배 형식과 순서
4. 재세례파 예배
5. 청교도 예배
결론
※ 참고문헌
|
|
|
Luther, 최연석 역.『청년 루터』. 서울: 크리스챤다이제스트, 1997.
박일영.「신학과 신앙」제9집 . 용인: 루터대학교, 1998.
지원용. 『루터사상의 진수』. 서울: 컨콜디아사, 1992.
지원용. 『루터선집 제9회: 세계를 위한 목회자』. “부록:대교리
|
|
|
세례예식
세례 물에 대한 성결의 기도를 세례예식 직전에 한다.
3. 기독교대한성결교회 세례예식
제정사가 없고, 물을 인한 감사기도를 세례예식 직전에 한다.
4. 대한성공회 세례예식
물 축복기도를 세례식 직전에 한다.
5. 기독교대한루터회
|
|
|
루터의 개혁 정신을 기준으로 하여 우리 한국 교회의 오늘의 모습을 진단하고 평가해 보는 일은 무척이나 의미 있는 일이다. 루터의 표현을 빌린다면 그 동안 한국교회는 축복과 영광 같은 좋은 것만을 추구하는 '영광의 신학'만을 가르쳐 왔
|
|
메뉴펼치기
