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는다.
그리고 세례의 표지에 대해서 물속에 잠기었다 나옴으로 죽었다 살아남을 표시한다고 한다.
루터는 세례를 노아의 홍수에서 전조를 찾는데, 노아의 홍수사건보다 훨씬 위대한 사역임을 말한다. 왜냐면 노아의 홍수는 겨우 1년이지만
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출현
2. 국가주의
3. 인쇄술의 발달
Ⅳ. 종교개혁 전의 종교적 상황
1. 탁발 수도회
2. 교회의 분열과 성직자들의 타락
1) 성직자들의 성적 타락
2) 교황의 탐욕과 면죄부
3. 7성례 문제 - 종교개혁 시대
Ⅴ. 결론
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서 론
A. 연구동기와 목적
B. 연구방법과 범위
개신교 예배에 있어서 성만찬의 문제점
A. 예배의 문제점
1. 설교 위주의 예배
2. 성례전 격하의 예배
B. 성만찬에 대한 이해
1. 카톨릭의 견해
2. 루터의 견해
3. 쯔빙
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루터가 성속을 분리하지 않고 一元論的 세계관을 가지고 있음을 보여주는 것이다.
3) 교회의 바벨론 감금에 나타난 개혁사상
이 論文에서 루터는 로마 카톨릭의 성례전 제도는 단순히 信者들을 사제에게 구속시키려는 노력에 불과하다고 비
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루터에게 교회의 직분은 만인제사장 주의와 조금도 상치되지 않습니다. 교회의 직분자들은 그리스도의 몸인 교회 공동체의 모든 구성원을 위하여 말씀과 성례전에 봉사할 특수 부르심을 받은 자들이다. 따라서 직분은 하나님에 의해서 창설
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