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인간의 활동들 가운데 가장 광범위하고 창조적이며 가장 중요하고, 그래서 가장 흥미진진한 활동이라는 인상을 전달받았다. 무엇보다도 어렵고 고리타분하게만 여겨왔던 철학을 아주 쉽게 재미있게, 그러면서도 논리 정연하게 펼쳐 보았다
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인간다운 생활을 영위하기 위함이다. 생존권의 구체적인 표현은 아마도 헌법 제34조에서 말하는‘인간다운 생활’로 포착할 수 있다. 물론 이 인간다운 생활이 사회보장기본법에서는 ‘건강하고 문화적인 최저생활의 보장’과 같은 보다 구
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국가에 이어
성매매 왕국이란 국제적 망신을 당할 수는 없다. 남녀 모두 인간의 생명과 직결되는 고귀한 성을
노리개처럼 사고 돈 때문에 파는 일은 없어야 하겠다. 법과 제도만으로는 실효성을 거둘 수 없다.
획기적인 도덕재무장운동이 일
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인간과 자연의 찬미
2. 보카치오
- <테카메론(10일 일화)>, 근대소설의 시초
- 인간의 위선과 세속생활 풍자, 해이했던 성 도덕을 솔직하게 묘사
3. 마키아벨리
- <군주론>, 이탈리아를 통일시킬 강력한 군주의 출현 갈망
- “사자의 얼굴
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인간의 권리인
인간의 존엄과 가치를 누린다. 건강한 가정생활을 할 권리는 국적과 상관없이 모든 인
간이 누려야 할 기본적 권리에 속하고 국가는 이를 보장하여야 하기 때문에 필요하다.
둘째, 여성결혼이민자나 이주노동자를 지원하는 것
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인간관계를 실현해가는 가족, 정상가족의 이데올로기에서 자유로운 다양한 가족생활 속에서 "관계성"이라는 인간의 욕구를 충족시킬 수 있을 것이다.
앞서 언급했지만 가족의 형태는 핵가족화 되었고 그간 사회복지의 주된 역할을 희생적으
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국가보안법하에 구금된 사람들뿐만 아니라 일반범죄자들에게서도 나온다는 것을 유념하면 불처벌의 분위기(a climate of impunity)가 여전히 법집행공무원들 사이에 존재하는 것 같다”는 의견을 표명하였다. 이러한 인권이사회의 태도는 한국의
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국가론
마. 교육론
바. 평가
4. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)
가. 논리학
나. 형이상학
다. 자연학
라. 인간학 및 윤리학
마. 정치학
바. 교육론
사. 평가
제 4 장 헬레니즘-로마 시대의 철학
1. 스토아 학파
가. 인식론
나. 형이상학
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국가책임 주의 원칙과는 분명 등을 마주대고 있는 현실이다.
국가가 책임을 다하기 위해서는 장애인 복지법, 특수교육 진흥법, 장애인 고용촉진 및 직업 재활법, 장애인, 노인, 임산부 등의 편의 증진 보장에 관한 법률 등 장애 관련법에 국가
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도덕적인 규범에서 법적인 규범으로 바뀌었음을 의미한다. 다시 말하면 사회적 약자나 요보호자, 한걸음 더 나아가서 요보호자의 위치에 떨어질 개연성이 있는 모든 국민들에 대한 지원이나 배려가 국가와 사회에 강제적인 의무로 부과되었
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