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인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가’. 후마니타스. 2007 I. 자유주의에 대한 매킨타이어적 공동체주의 철학의 비판
II. 매킨타이어에 대
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인간형이 될 수 있다.
놀부는 현대에도 여기저기에서 발견할 수 있다. 공해 방지 시설을 갖추는 데 드는 비용을 줄이기 위해서 장마철에 몰래 산업 폐수를 흘려보내는 기업주나, 콩나물을 보기 좋게 기르기 위해 농약을 치는 사람들, 기술 투
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인간의 감성을 자극할 수 있는 뛰어난 능력을 지니고 있었기 때문이다.
참고문헌
구자현, 판화, 미진사, 1989
김정희 외, 미술교육과 문화, 학지사, 2003
김춘일, 어린이 판화교실, 미진사, 1997
민혜숙, 케테 콜비츠, 서울, 재원, 1995
서승원 외 3인,
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인간사랑.
주종환, 1990, "한국 재벌대책의 문제점과 대응 방안", 『한국자본주의론』, 한울.
최승노, 1996, 『1996년 30대 기업집단』, 한국경제연구원.
학술단체협의회 편, 1996, 『재벌과 언론』, 당대출판사.
한국경제신문 1997. 12. 3.
한국 산업조
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인간론』, (넥서스BIZ, 2007)
Market report for SKM&C(http://blog.naver.com/yeore1?Redirect=Log&logNo=110045182746)
티핑포인트 소개(http://stewardess.inhatc.ac.kr/philoint/culture/tipping-point.htm) Ⅰ. 웹 2.0 미디어 환경과 인터넷루머 특성
1) 웹 2.0과 자기표현
2) 정보의
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인간환경회의
2) 1980년 국제자연보전연맹회의 세계보전전략
3) 1982년 유엔환경계획회의
4) 1987년 4월 유엔 산하의 세계경제개발위원회
5) 1992년 브라질 리우데자네이루 '유엔환경개발회의
6) 2002년 요하네스버그 지속가능한 발전정상회의
2. 적
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국가 통제 하에서 상공업의 보호, 육성을 주장했다는 차이점이 있다.
1)실학의 역사적 의의
성리학은 중국 중심의 세계관으로서, 우리의 문화가 중국 문화의 일부로 밖에 인식되지 않았으나 실학자들은 우리 문화에 대한 독자적인 인식을 강
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국가 통제 하에서 상공업의 보호, 육성을 주장했다는 차이점이 있다.
1)실학의 역사적 의의
성리학은 중국 중심의 세계관으로서, 우리의 문화가 중국 문화의 일부로 밖에 인식되지 않았으나 실학자들은 우리 문화에 대한 독자적인 인식을 강
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인간사랑.
주종환, 1990, "한국 재벌대책의 문제점과 대응 방안", 『한국자본주의론』, 한울.
최승노, 1996, 『1996년 30대 기업집단』, 한국경제연구원.
학술단체협의회 편, 1996, 『재벌과 언론』, 당대출판사.
한국경제신문 1997. 12. 3.
한국 산업조
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인간 띠잇기 운동에 적극적으로 참여하는 운동 등의 구체적인 희년실천운동으로 통일의 문을 여는 한국 교회가 되어야 한다.
우리는 통일희년운동이 하나님 나라 운동임을 확신하고 이를 모든 기독교인들과 국민들에게 의식화하고 계몽하여
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