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편협한 사람들이다. 남의 개성을 존중하지 못하고 모든 것을 자신의 눈높이에서만 바라보는 이기적인 인간들이다. 그들이 정말로 깨여있는 엘리트 주의자들이라면 사회적 약자들이 즐기는 대중문화를 교화시키고 없애려고 하지 않고 그들을
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리비스주의자들이 대중 예술이 문화적, 사회적 권위에 위협을 가한다고 염려한 반면, 프랑크푸르트학파는 오히려 그 반대로 대중 예술이 사회 권위를 유지시키는 역할을 한다고 주장하였다. 아놀드와 리비스가 대중 예술에서 \'무정부\'를 보
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문화이론 발전
- 이데올로기의 중요성은 인식하지만, 그 개념이 지니는 고정적이고 형식적인 면이 그의 문화주의적 입장에 적절치 않다고 판단.
윌리엄스는『장구한 혁명(The Long Revolution)』저술 이후 리비스주의적 문화 개념에서 벗어나, 문
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주의적 사회의 대두에 따라 노동자 계급의 문화적 자주성, 자발성을 과소평가했다는 점에서 한계를 들 수 있다. ♦대중사회론의 아놀디즘과 리비스즘에 대해
◆ H.Gans와 E.Shils의 다원주의적 문화이론에 대해
◆마르크스주의의 사
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문화 육성이라는 캠페인 식의 운동에 앞서 전개되어야 할 것으로 지적한다. 이와 같은 항변은 당시에 학생운동권과 비학생운동권 간에 대중문화를 보는 시각의 한 단면을 여실히 보여준다. 즉 운동권의 시각은 리비스주의식의 엘리트주의적
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