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의 방법은 그 반대의 입장도 있었는데 그도 동일한 능력으로 치유가 나타났다. 즉 마태복음 14장 36절에 “무리들이 예수의 옷가에라도 손을 대개 하시기를 간구하니 손을 대는 사람은 다 나음을 얻었다”고 하였다. 또한 열두 해의 혈루증 여
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리고 “믿는 자에게 모든 일이 가능하다.” 신유의 축복이 주는 가장 값진 부분은 신유의 은사가 전 존재(whole being)를 치유하고, 우리를 하나님과 연합하여 하나가 되도록 만든다는 사실이다.
13)두 명의 소경 -마태복음 9:27-우리가 간구한 것을
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리고 너희는 그 가지니라”(요 15:1-10).
비 유 : 도덕적이거나 종교적인 의미를 지닌 간단한 이야기로 씨뿌리는 자의 비유, 선한 사마리아인의 비유 등이다.
과장법 : 또는 수사학적이 허풍 : “소경된 인도자여 하루살이는 길러내고 약대는
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의 심령에 복음에 씨를 뿌리고 예수 그리스도의 형상을 그려 넣어야겠다. 그러기 위해서는 교회에서의 기독교 조기교육은 시급하며 그에 따른 제도적인 정립이 필요하겠다고 생각한다.
성경은 기독교 유아교육에 대한 진리를 가르쳐 주고 있
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두 이야기를 자신의 복음서에 그와 같은 순서로 배치하였다고 주장하였다.(막8:4) 프랭크 커모드(Frank Kermode)는 마가복음의 비밀 동기를 독자- 반응의 방식으로 해석하면서 훨씬 자유로운 모습을 보여 주었다. 그는 마가복음 4:11-12절을 액면 그
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