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마가복음의 제자도, (대전 : 침례신학대학교, 2005)
참고자료
1. 단행본 자료
권종선. 신약성서연구입문. 대전: 대전침례신학대학교, 2007.
김경진. 「누가 신학의 제자도와 청지기」. 서울: 솔로몬, 2007.
김근수. 복음서 이해. 서울: 나단, 1996.
키트
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제자들의 그릇된 견해들을 교정시켜주시는 말씀들
마가복음--제자들의 그릇된 견해들과 깨닫지 못함을 가장 생생하게 기록
부활 현현을 체험한 후에, 예수 그리스도의 존재에 대한 근본적 이해
예수 그리스도를 통한 하나님의 새로운 구
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마가복음의 내러티브적 주해와 설교1, 서울: 두란노서원.
심상법, 1997, 성서사랑방(1997-1998, 1-6호); 21세기를 향한 성경해석과 설교, 서울: 한국신학정보연구원.
제자원, 1999, 옥스퍼드원어성경대전: 마가복음 10-16, 서울: 성서교재간행사.
카리
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복음서 전체의 사상에서 비추어 볼 때 8절에서 여성제자들이 두려움에 사로잡힌 것도 딱히 그녀들의 실패를 말하는 것은 아니다. 복음서는 예수의 존재 자체를 놀라고 두려워할 만한 것으로 그리고 있기 때문이다. 그리고 복음서 최종 형성
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마가복음에 나타나는 부정적인 제자상을 긍정적인 제자상으로 수정해 놓는다. 즉 제자들은 믿음이 없는 자(막 4:40, 9:19)가 아니고 믿음이 적은 자(8:26, 17:20)며, 예수의 말씀을 깨닫지 못하는 자(막 8:21)가 아니라, 결국은 깨달은 자(16:12)임을 밝
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제자도 윤리, 해방윤리, 성품윤리, 복음주의자와 윤리를 보았다. 이렇게 많은 것을 보아오면서 우리는 성경이라는 기준이 있고 중심이 있다는 것을 알게 되었다. 처음에 복음과 세계가 만나는 지점에서 "우리는 무엇을 해야 하는가?" 그리고 "
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제자들에게 가던 중, 부활하신 예수님을 만났다고 전한다.(마28:1-10) 요한복음에서는 이른 새벽에 막달라 마리아가 무덤에 갔다가 부활하신 예수님을 만났다고 말한다.(요20:1-18) Ibid., 183-184
즉, 신약성경 안의 막달라 마리아는 예수 그리스도의
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복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
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복음의 사례 연구
4.6.1 구전 복음과 복음 전략
4.6.2 구전 학습자 제자 삼기
4.6.3 사례 분석 및 한국적 적용
제 5 장 FTT 운동의 한국적 실천 방안
5.1 FTT Korea 로드맵
5.2 지역 교회 동참 방안
5.3 선교적 교회 만들기
제 6 장 결
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제자는 복음의 선포를 위해 선택된 것이다. 따라서 이러한 선택이 영원한 구원과는 관계가 없는 것이라고 보았다. 그 이유는 선택된 제자중에는 구원을 잃어버린 자도 있기 때문이다. 이성주, 311.
선택의 두 번째의 의미는 어떤 사람을 영원한
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